第七章、珞珈山纯阳气观音

    花开两朵，各表一枝。且先不说法海老和尚重伤而归给金山寺众僧人带来的震撼、惶恐；也不讲知非道人整日里心翼翼，努力参悟着奇门遁甲之术。却说那南海之上，一座云中仙山随着波涛，自在漂流。

    这一座仙山，端的是奇景无数，仙葩难计。仙岛中央是一座覆盖极广的紫色竹林，环绕着一汪仙气氤氲的莲池。如此灵山妙地，不用说，也知是传说中珞珈山潮音洞洞天，佛门鼎鼎大名的的观音菩萨的道场。唔，站在知非道人的角度，应称一声观音大士才是。不能辜负了林灵素老前辈的心血不是

    仙山所在，自是应该祥和万分。然而，作为此地的主人，观音大士的心情一点儿都不好。看见盘坐在对面，似乎喝的微醺，偏偏又做出一副嬉皮笑脸模样的道士，心情便更加不好了。

    “吕纯阳，你到底想要怎样？”一点儿也没有人前显圣时的慈悲祥和，圣洁优雅，倒像个气坏了的姑娘。观音大士咬牙切齿，若不是这牛鼻子道行高深，看与自己平分秋色，真恨不能将这厮挫骨扬灰，抽魂炼魄方才甘心。

    说起观音大士与纯阳真人的恩怨，那可真是一段久远而又狗血的故事了。

    却说某一次，洛阳某地百姓贫穷，偏偏又需修一座石桥引渡。观音大士得知此事，悲天悯人，自然要出手相助。只是仙神不得以法力神通干涉人间之事，就算是观音大士，也得要以人间手段化得钱财，方可作修桥之用。于是观音大士化身一倾城佳人，立在河边，对众人道：“有谁能用钱掷中她，她就嫁与谁为妻。若掷不中，那跑出来的钱财便要归他所有，以作修桥之用。”

    当然了，这些都不过是为了争夺信仰，传道人间的手段罢了，但凡夫俗子却是最吃这一套。

    按照观音大士的想法，自然是顺顺利利地筹集到修桥之资，待桥修好了再显化本相，自然能得到百姓信仰供奉，传道也是能轻而易举了，更能留下一段传奇佳话，简直妙极了。

    一开始，事情也的确是按照观音大士的剧本发展，美人在侧，哪个男子能不贪心，自然是纷纷将钱财投来。奈何算天算地，却算不到风云莫测。这事儿恰巧被游戏人间的纯阳真人见着了。恶作剧开玩笑也好、蓄意坏了观音大士的好事儿也好，总之，没人知道纯阳真人是怎么想的，巧妙地使了个法门儿，有心算无心之下，却是让一位渔夫的铜钱打中了观音尊者的衣服。

    没的说，观音大士再怎么不甘，也也免不了成了渔夫名义上的妻子。平白落得这份羞辱，让观音大士如何不怀恨在心？诚然，观音大士原身应是男子，佛经也有记载“勇猛丈夫观自在”。但毕竟化身女相多年，多少也沾染了女人的家子脾性，更何况，纯阳真人并没有见好就收，反倒是更进一步地得罪了家子气的观音大士。

    却是观音大士因着纯阳真人搅局，无奈之下，只得观音现出了菩萨本相，使得众人大惊，齐齐拜倒。观音大士言道：“我化作女子是希望众人出钱好修桥，积善积德。”并且赐渔夫一菩萨雕像，算作自己替身，嘱咐渔夫好好念经，行善积德，最后化成清风而去。若是事情就此了结，那也勉强称得上完美，偏偏纯阳真人在后面又烧了把火，将此事遍传诸天万界，而且演绎出了无数个版本。这就将观音大士给得罪死了。

    于是，纯阳真人的门徒弟子也都没个好下场，奈何不了你，还对付不了你的徒弟？纯阳真人的门生不是弃道入佛，便是走火入魔，或者死于各种意外。纯阳真人也不是好相与的，跟观音大士先后大战了好几次，却始终平局收场。最终也是以牙还牙，观音大士名下的禅院也不怎么好过。以纯阳真人和观音大士的身份，当然不会那般下作，亲手对付对方的的后辈，但对于他们这般大能来说，许多事情，只要有个想法便成，有的是人代劳。

    就因为这两个人的恩怨，差点掀起了一轮佛道之间的大战。做后在两边大佬的调停之下，才算罢手。这一次，佛道两门各有算计，纯阳真人和观音大士便以这方世界为棋局，一件上品先天灵宝为赌注，了解这场因果恩怨。从此是非不论，揭过不提。

    无疑的，纯阳真人这边的棋子便是他新收的弟子，知非道人了，而另一方，观音大士选择的，则是法海和尚。纯阳真人这回“做”珞珈山，便是为此而来。

    似笑非笑地，纯阳真人道：“菩萨这样盯着贫道作甚？莫非是见得贫道风流倜傥、玉树临风，便心生爱慕之意？这可不妥，佛门清净之地，可不能滋生情天欲海。不如这样，菩萨你干脆回归道门，再与贫道做个双修道侣，才算一桩美事。反正你也习惯了女相，咱们逍遥快活，岂不美哉？”

    观音大士恶心的脸色发青，偏偏发作不得。真的再斗下去，纯阳真人大不了不收门生便是，依然是个逍遥道士，红尘散仙。但自己修行佛门**，少了香火信仰，那修行效果便要大打折扣。换句话说，观音大士是耗不过纯阳真人的。无奈之下，观音大士也只能在口中宣泄不满了：“狗嘴里吐不出象牙！吕纯阳，你不觉得有辱斯文么？”毕竟鲜少骂人，这已经是她能说出的骂人的话的极限了。毕竟，更多的时候，对于得罪她的人，观音大士也不用废话，直接打杀了便是。

    纯阳真人厮混红尘不知多少年月，又是没脸没皮惯了，当即俏皮地接了一句：“贫道的确吐不出象牙，在这一点，比不上菩萨，实在惭愧得紧。”

    观音尊者被他噎得不轻。所谓大神通者必然心性修为极高，这话原也没错。只是要看与谁比较。同样的话，在大人说来可能会令人暴跳如雷，但要是孩子说出来，说不定只会说一句“这孩子真调皮”便自完事儿。所以大神通者的心性修养，在普通人面前，自然是波澜不惊，但在同样的大能面前，一样的喜怒哀乐，与常人却是没多少分别。在纯阳真人面前，观音菩萨当然也是属于“常人”的范畴，自然地，情绪显露也是再正常不过了。

    知道自己说不过纯阳真人这样的老油条，观音大士索性不再与这牛鼻子置气。他移开目光，眼观鼻鼻观心，却道：“吕纯阳，你若是要说这些有的没的的无聊之事，那便请回吧。珞珈山地方太，不便待。”