第128章
“我要回公司了，小猫。” 出来遛遛弯之后，明显变得精神了一些的翠雀对着罗素笑道：“那，明天见？” “明天见！” 已经被溜到不想睡了的罗素，一边揉着自己的肚子、一边笑着招了招手。 他心中念着：“你也知道我的灵亲是猫啊……哪有没事出来溜猫的啊。” 罗素产生了奇妙的幻视——就像是一只萨摩耶叼着绳，出来溜想要午睡的猫。 虽然猫一直想要掉头回家，但每次都被萨摩耶拖了回来。 ……虽然没有散步的习惯，可如今看来也不赖。 第十八章 最初荒原 罗素进家门的时候，已经是下午三点半了。 他坐到按摩椅上，开启零重力模式、往左臂的接口处插上了鹿首像带给罗素的资料芯片，开始阅读芯片里的文件。 “……咦？” 罗素原本只是抱着预习的心态来看，但他很快轻咦一声、意识到了这份知识的重要性。 那是鹿首像在“梦界”的经验——是的，她将法师们做梦后抵达的那个群体意识构成的虚幻世界，叫做“梦界”。 而法师做梦的行为，被称为“梦界漫索”。 顾名思义，即是漫无目的的探索。 因为在梦界，是没有坐标、没有日夜……甚至都没有边界的。 可能从最初荒原眺望远方，任何方向都是一望无际的荒原。 但在走过某条线之后，就会突然来到尽是水晶遗骸的废墟，也可能突然来到满是熔岩的深渊。而从深渊继续往前走，或许就会进入海底都市，也有可能进入昏暗的洞xue；那水晶废墟走到尽头，或许是无数镜子组成的迷宫、也有可能是由巨大玩具组成的城市…… 所有的区域，都没有明显的边界。所有的区域每天都是在变动、变化的……区域内部也会变化，区域本身也会移动，不同的区域也会互相啃食。 它们就正如不同的思潮组成的怪物，在互相吞噬、消化、融为一体。 人世间有多少种不同的理念，在梦界就会有多少种不同的区域。 正因如此，梦界地图是无法绘制的。 因为不进入对应的区域就无法测量，而进入了对应区域的瞬间、分界线就已经改变了。因此可以说，梦界的地图永远是不准确的。如果是懵懂的年轻法师进入了最初荒原，恐怕会直接迷失在里面。当法师凭借着本心去走的时候，梦界就会将他逐渐指引到最适合自己的道途上。 这就像是一种不断矫正的心理测试。 当然，最大的问题在于……法师自身的思想也在不断变化。因此他们自己在梦界的位置也总是会移动、偏斜。 但根据鹿首像的经验，也有一种能够勉强认路的经验。 那就是去找到“终末之塔”。 虽然这些区域一直在不断移动、啃食、融合，但大致所归属的方向是不会轻易改变的。 在梦界醒来之后，在即将离开最初荒原的时候、就可以看到终末之塔——它永远会出现在即将离开最初荒原时的正前方。 终末之塔是一道虚影。笔直向着那个方向走的人，走了再远也不会抵达。 但它始终会指向一个固定的方向，并在梦界的所有区域都可以看到。 换言之，终末之塔可以作为一种梦界的坐标。 比如说，向着塔右侧六十度角前进了一段距离的人，假如想要按照相反的角度原路走回去、是必定会失败的。因为他并不会抵达上一个区域，而是会进入“塔左倾120度角”的另一个新区域。 反过来说，如果向着180度远离终末之塔的方向走，不管之前在哪个区域、最终都会抵达“最初荒原”。这也是那些法师组织过来“挖掘新人”的方法。 因为不同的区域，都希望自己得到壮大。但每个法师都不会固定停留在某个特定的区域中……他们必然会行走于道途之上。 那些链接不同的区域的“线”，就被称为“道途”。 每次行走在道途之上的梦界漫索——无论是在这个区域内的探索、还是从这个区域抵达下一个不同的区域。只要不走回头路、不去看“已经看过的东西”，都可以让法师获得不同类型的法术。 而这些“道途”的本质，其实正是法师在遇到困难时、在陌生领域内行事时，第一时间会选择的手段。 比如说“解答之道”、“践行之道”、“愤怒之道”、“静止之道”、“欣悦之道”、“沉思之道”……法师们获得的法术，往往是有助于他们继续行走于“道途”之上的力量。 鹿首像还向罗素分享了她自己的道途：她最开始行走于沉思之道，具体的坐标是终末之塔左偏十五度。 她途径了“水晶遗迹”、“镜子迷宫”、“化石海”、“书群”，在这里停下。 随后，她的道途改变了。 她已经结束了自己的沉思，转向了“践行之道”。那是从终末之塔右偏三十度的方向——当她穿越边界的时候、就会顺着这条道途进入下一个区域。 之后她在“践行之道”、“守护之道”、“静止之道”上，时不时来回切换，现在又回到了“践行之道”。并一路前行，在梦界抵达了一个很远很远的位置……叫做“前进之路”。而在这个区域内，目前只有她一个法师。