第68节
第87章 曹cao 这一年多的时间内, 曹丞相也不是一直领兵出门在外的，还是在短时间内回来过的，但是战事频繁, 他和没回来也没什么两样, 司马师就没怎么受到影响。 但是建安十八年，曹丞相在邺城又待了很长一段时间，这回他有心思询问儿子中间发生了什么事了, 司马师就这样入了曹丞相的眼。 自从西汉的王莽、东汉的董卓乱政以后, 汉初刘邦定下的赏给大臣的三大特权就基本上成了权臣标配。 所谓三大特权，指的是赞拜不名，入朝不趋，剑履上殿, 当然了，因为三项特权都有，基本上就能断定这是一个像王莽一样有篡逆之心的贼子了, 所以曹丞相的吃相还是算好看的, 只得了两项特权。 建安十七年, 天子刘协赐予丞相曹cao参拜不名、剑履上殿的两大特权。 那次曹丞相跑到了许昌去，司马师待在邺城，当然没能马上收到消息, 同样的, 他才会认为这年余的时间，曹丞相就没回来过，其实这都是司马师小朋友的错觉。 大军出征在外, 纵是大战，也不会耗上两年的时间，真当中间的粮草是变出来的吗？ 建安十八年，丞相曹cao进魏公，加九锡、建魏国，定国都于邺城。 虽然司马师一直称呼曹cao的势力为曹魏，有时候还会产生邺城这里就是魏都、曹cao已经是魏王了的错觉，但是实际上，一直到建安十八年的五月，曹丞相才完成了第一步，进魏公，同诸侯王。 大汉只有列侯和关内侯这些侯爵，“公”这个爵位已经超出臣格了，只不过是因为曹cao不愿意马上就称王——这样的吃相太难看了，他又得被讨伐一遍——所以才勉强弄了个魏公作为代替。 虽然邺城在被曹cao从袁绍手中夺下来之后早就变成了曹氏的大本营，但是现在，邺城的魏都之名才是名副其实。 魏公曹cao回到邺城以后，就接见了自己留守的一众大臣以及曹丕。 司马师小朋友是在他老人家把一群人都接见完了以后被带过去的，到魏公的府邸的时候，只见到曹丞相已换了一身装扮，衣物的规格与他从前所见的已有不同。 从前曹丞相也有违制的时候，就好像春秋战国、礼崩乐坏之时的那些士大夫、诸侯违规享用天子规制，但是如今真的晋了魏公，曹丞相又本分了起来。 依司马师看，这是因为他老人家需要用如今的规制提醒自己，上面还有需要奋斗的目标，不要轻易满足。 司马师如今五岁，年岁未足，有着寻常稚童一般的可爱，比之大人，又颇显机智，换而言之，就是“仿若成人”。 恰好，曹cao也有一个天才儿子，十三岁病亡的曹冲。 司马师的容貌虽然与曹冲不同，但是同样玉雪可爱，再加上他这般年纪却有这般心智，和当初的曹冲极为相似，令曹cao忍不住就产生了移情心理。 但是千万不要当曹老板产生了移情心理就是板上钉钉的好事。 当初荆州刘表座下有别驾名为刘先，刘先有一个外甥唤作周不疑，周不疑是荆州神童，入许昌后，和曹冲成了好友。 神童之间心心相惜，本是好事，曹cao也很看重儿子的这个朋友，但是，等到曹冲去世了之后，他看周不疑怎么看怎么不是滋味儿。 倒不是说曹丞相产生了“为什么我儿子死了你还活着”的想法，毕竟人家只是朋友，又不是基友，这年头，夫妻都不讲殉葬了，曹冲死后，曹cao也只是给他寻了一位同样早夭的世家贵女冥婚而已。 但是呢，因为周不疑的才华显露太盛，又正值好年华，虽然有曹丕为他说情，曹cao还是派人弄死了这个天才，更是对劝阻的曹丕说出了“此人非汝所能驾驭也”的话、 周不疑和曹冲神童惜神童，曹cao认为，曹冲若在，他能驾驭得了周不疑，但是曹丕恐怕不行，对于曹丕来说，这可是□□裸的打脸了。 当然了，文艺青年曹丕同学也承认弟弟曹冲的才华比自己高，一直到他后来登基之后都是这么承认的，所以说，他还不至于被父亲打击到心若死灰的地步。 要是司马师不知道这个典故的话也就算了，但是为了打击他过早成名养成的自信，司马师他爹司马懿可是郑重地告诫过他要韬光养晦，还把周不疑的故事讲给他听了的，完全不怕儿子会被吓出什么心理阴影，大概是因为有心理阴影总比没命要好吧。 但是真的见面了以后，曹cao却对司马师和颜悦色的。 司马师仔细思考了一下，就知道曹cao为什么会这样了。 他从小就与曹丕一家往来甚密，曹叡、曹丕对他的观感都很好，而且只从表现来看，司马师虽然是个聪明孩子，但没有到目无法度的程度，而且对曹cao、曹丕都很是崇拜。 比起周不疑这种不一定能为曹cao所用的人才，司马师有己方人员身份加成，倒是幸运了很多。 曹丞相又仔细询问了司马师，当时他为什么会断定已经被刘璋弄死的张松是刘备入蜀的关键人物。 千万不要和曹cao说什么这是因为故事梗概里没有别的人物出场，小孩子对于不起眼的人物的注意力，若是他们不感兴趣的话，不会比大人还要高的，也就是说，这个理由根本就不能成立。 司马师总不能回曹丞相一句直觉吧？ “师闻张松貌极陋，刘玄德甚为礼遇、收其心，张松必誓死以报。士为知己者死，刘备知张松，若丞相重贞侯，刘璋弃张松，若袁绍不用贞侯，故有此遭。” 所谓的贞侯，就是指郭奕他爹郭嘉，郭奕对司马师小朋友也是很有好感的，这个消息曹丞相应该了若指掌，郭奕也常常和司马师说起自己的老爹，所以司马师小小年纪知道贞侯郭嘉不稀奇。 曹cao听罢，感慨了一番：“不意汝有此见地也！” 说罢命人赏赐了司马师一番，又让曹丕来把司马师领回去。 看曹丕和他爹在司马师走后单独相处的那几分钟时间里没出什么问题，司马师就放下了自己的心。 曹老板应该不会对他这个小鬼头动什么杀心了。 路上曹丕莫名其妙地又问了一次司马师的出生年月，问完以后恍然大悟的样子。 等到回府把事情都和司马懿说了以后，司马师才知道这是为什么。 曹冲的卒年和司马师的生年是同一年，他这回去入了曹丞相的眼还得了赏，大概多少是因为移情作用吧。 曹丞相和曹丕的地位又是不同的，很快，在某些人的有意传扬下，司马师的天才之名终于响彻了整个邺城，还有向外扩散的趋势。 司马师：唉，这就是成名的烦恼吗？ 晋朝看见美男子就往他的牛车、羊车上扔东西的习俗现在就有了，大概是因为东汉末年贵族们都开始使用牛车的原因，路上的行人也好看见容貌了。 司马师现在出门都要多带几个人，好歹要拦着那些过于热切的百姓，他出名之前也就算了，估计是因为出名之后别人越看他越可爱，像个玉人——虽然玉人这个称呼，晋朝的卫玠才是原版，但是现在卫玠不是还没出生吗？在灵泉水的加持下，对玉人这个称呼的争夺，司马师起码不会一败涂地——一路上总有人往司马师的车上扔蔬果。 这是一件好事，最起码他们家的菜钱和水果钱省下了不少。 这个时代已经出现了火锅的雏形，但是并不流行，而且和后世的火锅还是有区别的。 在司马师的强烈诉求下，在寒冷的冬天，他终于吃到了味道接近于后世火锅的火锅。 这时候已经有了火锅用具，但是形态接近于后世的四川火锅的吃法，但是现在的辣椒都还没有传进来，这种原产于美洲的香料要到明代才传入中国，所以现在所谓的辣子，就是后世俗称的花椒，而且被用于药用，就像茶一样。 所以司马师“发明”的还是清汤锅，熬煮用的也是牛骨——猪rou性寒，中国古代的贵族一般不好吃猪rou，像是宋朝苏东坡这样还用猪rou发明了一道菜的官员属于凤毛麟角——顶多在里头加了少量的花椒和其他香料调整了一下味道。 作为一个穿越者，最先改善的居然是吃食，司马师对自己也算是服气了。 建安十八年的冬天，曹丕带着儿子和夫人一起跑到司马家府上来蹭饭。 这个时代的食材做法都是每个家族的秘方，就是火锅这样简单的料理，在经过司马师的改进，接近后世的味道之后，也已经成了司马家独有的秘方，轻易不会外传。 曹丕也做不出把人家的秘方抢来自己做的事情，就只能惨兮兮地来蹭饭。 结果，他来了以后不久，曹丞相就“微服私访”到了司马家。 大老板来了，难道能不给人吃饭吗？ 牛rou不是轻易能买来食用的rou类，就连吃火锅最好用的涮羊rou在这个时代也不是那么容易得来的，司马师表示曹丞相你为何想不开来我家抢饭吃啊qaq！ 要知道，曹cao提倡节俭，他们家吃这一顿也不容易好么！真当现在是魏晋风流的时代，世家大族想风花雪月就风花雪月吗？！ 曹老板估计是来突袭儿子，但是最后遭殃的却是司马家……的饭。 司马师：冷漠·jpg 作者有话要说： 猪rou性寒，真的不能多吃啊orz 这个理论居然是从古代文学老师那里听来的，宝宝也是很服气了。 据说养猪的场地必须要有三个部分，石槽 睡觉的地方，供猪奔跑、活动的空地，最后一个就是水槽。猪是一定要泡水的。就算没有水槽，猪也会刨开土层，撒泡尿进去，然后泡在里面。 因为猪除了跑、吃以外就是在水里泡着，所以猪rou性寒，中国古代的贵族一般都不吃猪rou，除了这个rou有莫名的气味以外——古代没有发明骟猪法的时候——还有一个原因就是吃多了容易生病。 贵族们认为和他们常吃的禽rou、牛rou比起来，猪rou“不洁”。 后来，“猪rou不洁”这种原本是中国古人的认知的说法就……咳，这个我就不说了，大家自由心证吧。 第88章 蔡琰 曹丞相估计是觉得司马家的饭挺不错的, 后来又一次跑到曹丕府上的时候，还特意询问了司马师一番。 司马师：想让我家把秘方进献给你吗丞相？火锅的锅底你还是自己熬吧，秘方什么的, 不存在的, 呵呵。 曹丞相想要知道火锅的做法还真不是为了他一个人的口腹之欲，而是因为他已经准备点兵南下征孙权了。 曹老板果然是一个cao劳的人。 大军出征在外，很大的一项支出就是兵马的粮食问题。 粮草是给马吃的, 但是人呢？人该吃什么？ 士兵们要打仗, 卖的是力气，不仅要吃饱，还要吃好，他们得有rou吃才能更有力气。 曹军出征估计得在冬天出发了, 越往南方走，那湿气一重，反而比北方更阴冷一些。 司马师还是司马子元的时候, 他是南方人, 总感觉南方的冬天要比北方难熬一点。 但是后世是因为北方有暖气, 要不然，冬季北方的温度可比南方要低多了。 而且现在这个时期还处于小冰河纪，作为王朝杀手的小冰河纪会使气候愈发严寒, 即使司马师这辈子是富贵人家, 炭火充足，依然颇感寒冷，行军途中那些军士的感受更是不必言说。 不管怎么说, 冬日行军，保暖是一个大问题，火锅比之寻常的饭食，一是吃起来方便——虽然现在的火锅和后世的有所不同，但是先秦之时就隐隐有流传了，行军途中也用不着什么rou汤，但用白水煮沸了涮锅，总也能饱腹——二是吃起来确实暖和。 其实普通的士兵也用不上那么好的待遇，估计曹丞相是为军中大将计，要不然，火锅在这个时代，还是属于富贵人家的吃食——真当那么多rou是好弄的？——曹丞相没必要来询问他。 只有军中大将，本身就有大量的配额和赏赐，喝酒暖身容易误事，换成火锅，又暖了身子，又可以少喝酒——就像一部电影里的台词说的，酒越喝越暖，水却是越喝越寒——如此看来，曹丞相连这细枝末节也考虑到了，且当是上次在司马家吃了一顿才有此想法的，可称是极细致了。 建安十八年的年末，魏公领大军征孙权，次子曹丕、四子曹植均留守邺城。 次年正月，大军行至濡须口，孙权率七万大军御之，双方相持月余，曹cao无功而返。 回军之后不久，曹丞相便携着妻子儿女往家乡祭祖去了。 时间已到了建安十九年的时节，曹植宠爱愈隆，已改封了临淄侯。 大汉高等爵位之中，侯爵又有区分，是为县侯、乡侯与亭侯。 临淄乃古齐之都，临淄侯所统辖之地广大，几近一郡国大小，是为侯爵之中的高等爵。 反观二公子曹丕，至今仍未受封，只是身上领了五官中郎将和副丞相的职务，可是官职与爵位又有不同。 丞相曹cao已是魏公，按理来说，曹丕也当有爵，但是偏偏没有，说他要被立为世子吧所以故意不加封其余的爵位，四公子曹植的临淄侯难道是摆着给人看的吗？ 司马师也不细想这些事，曹丕有他父亲等人的帮助，行事又不行差踏错，顺着路子走下去，总能比过曹植的。 他已经正式开蒙读书，这个时代没有科举，只有世家大族才有书籍，私学不是没有，但很多先生原本也是世家大族里出来的，若是名声不大的话，司马师倒只用在自家学习就够了，也不用出门拜师。 如今太学虽在，但乱世兵戈之下，已然衰颓，况且小儿发蒙，还用不着去太学，那样太大材小用了。 司马家藏书不少，司马懿本人就是饱读之辈，况且他现在还只是丞相属官，说穿了，包括杨修等人在内的一干丞相属官，都是曹cao的私人手下，和朝廷乃是两个体制，若不然，曹cao岂会如同天子一般随意征召人才并赐予官职？不过是因为这些官职与朝廷无关，称不上损害天子颜面罢了。