第七十三章，扶乩（2）

    说起来这福王殿下，原本是崇德皇帝的叔父。乃是崇德皇帝的爷爷当天子的时候，最是喜爱的儿子。甚至一度为了他，起了要废长立幼的心思。后来虽然命他就国，但给他的赏赐却是远远超过一般的亲王。整个洛阳一带，怕是有一半的土地都是他的田庄，这些年来，因为税重，不少人为了避税，又将自己的产业投献到福王的名下，结果这洛阳城中，竟到了几乎无一处不是福王的产业的地步。

    这福王自从就国之后，终日不务正业，只是贪财货而好美姬。每日除了聚敛之事，其实事情一概不问，只是一味饮酒高乐。

    前几天，福王酒醉，做了一个噩梦，惊醒过来，只隐隐约约的记得似乎是在梦中被大蛇追赶，但从此便常常心悸。福王觉得这个记不太清楚的梦，实在是不详之兆。便让人找人来解梦。只是王府中的那些供奉，虽然解梦解得天花乱坠，但却都无法让福王心安。便有人告诉福王，说城外紫云观的玄法道人擅长扶乩，能请下神灵，每每言事必中，非常灵验。福王此前自己也听说过扶乩请仙的事情，只是自己却从没有玩过。既然听人谈起，便又来了兴趣，就让人请玄法道人，入王府来为他扶乩占卜一下。

    扶乩是一种非常大众化的占卜法门。事实上，后世的所谓“笔仙”或是“碟仙”都是这种法门的简化变形。扶乩之法，一般需要准备一个带有细沙或是细灰的木盘，一支插在筲箕上的乩笔。整个过程需要六个人来cao作。

    主持这一仪式的人，称之为“正鸾”，他的助手称之为“副鸾”。此外还有唱生二人，记录二人。这六个人便被称之为“三才六部”。

    在进行占卜之前，这六人需要斋戒沐浴，清净身心。接着便是焚香化符，以求得上天神灵的关注。然后便是“正鸾”、“副鸾”各自用一根食指托起筲箕，使得乩笔正好接触到木盘上的细沙。等到乩笔自己动起来了之后，便说明有神灵降临了，这时候占卜的人便可以向神灵提出问题了。而神灵则会通过乩笔在沙子上写出他的答案。唱生便将神灵写下的东西诵读出来，然后记录吧这些文字记录下来。接着便是焚香送神。当然，据说“请神容易送神难”。扶乩之时，有时候请来的不一定是正经的神灵，甚至多半时候都是邪灵妖鬼之类，结果反而可能弄得占卜的人损失不小。因而，有地位的人家，若是要做这扶乩的事情，多半是要请那些高功（修为很高的道教法师）来主持。

    玄法道人到了福王府，将身份来意告诉门子，一个门子便让玄法和清风在门房中略等，自己则拿着拜帖进去通禀。玄法和清风在门房中等了约莫有大半个时辰，才有一位秦管事过来，带着两人进去。

    两人跟着秦管事，穿过了几个院子，便到了东边的一个小院中。这小院中已经摆好了乩盘，乩笔香火符纸之类的东西，一群小厮正在那里忙前忙后的。秦管事让玄法和清风在这里等着。又过了一盏茶的时间，却听外面有人喊道“王爷驾到！”

    众小厮赶忙跪下迎接，玄法也带着清风跪下等着。一会儿之后，便听到脚步声，以及一声中气不足的话“平身！”

    玄法便带着清风站起身来。却见眼前有一个头戴乌纱翼善冠，身着大红四团龙圆领龙袍的白面胖子。玄法知道这便是福王了。

    “贫道玄法拜见福王千岁，千千岁！”玄法便带着清风又拜了两拜。福王笑眯眯地道“道长是方外之人，无需如此多礼。小王近来做了个噩梦，从此总有些神情恍惚。小王担心这是不祥之兆。听说道长通天人之辩，擅能以精诚而致神明。所以小王便冒昧地请道长扶乩请仙，以决小王的疑惑。”

    玄法道人拱手道“大王有命令，小道自当效劳。不过王爷乃是天潢贵胄，自有朝廷龙气护持。自古法不施于贵人，非是不欲，也不是不想，而是不能。除非王爷自己下旨意，允许小道施法，否则，小道的这点术法，在朝廷煌煌龙气的压制下，是一点都用不出来的。”

    福王听了，惊异道“还有这等事情？孤看《西游记》，泾河龙王之魂魄夜入皇宫sao扰太宗皇帝，冥府还拘拿太宗皇帝魂魄到阴间问对。这难道都是胡扯的不成？”

    玄法道人听了，小道“大王也知道，这《西游》不过是小说之言而已。那里面还说玄奘法师和太宗皇帝结拜兄弟，奉太宗皇帝圣旨西去求经。但若是翻看法师自己写的《大唐西域记》，就知道法师不要说和太宗结拜这等事，其实就连出关，都不是奉命出关，而是自己偷越国界的。所以小说之类的东西，却是靠不住的。”

    福王听了，勉强露出一丝笑意道“道长说的是。”便又转身对跟在旁边的一个太监道“去取笔墨来！”

    那太监应了一声，便转身去了。不过片刻功夫，便去来了笔墨。福王拿过笔，写了“特许玄法道人施法”几个字，又盖上了一个闲章。然后问道“道长，如此可行了么？”

    玄法道人赶忙回答道“大王殿下，有了这旨意，小道便可以施法了。”

    福王便将这旨意递给那个太监，由太监拿了交给玄法。玄法跪下结果了旨意。便开始焚香、燃符，接着三才六部就位。玄法道人和清风便担任“正鸾”、“副鸾”。两人扶着筲箕，不一会儿，乩笔便在沙盘上微微地移动了起来。这便是神灵降临的表现了。

    福王便问道“不知是哪位上神？”

    乩笔自己便在沙盘上移动，不一会儿便写出一个又一个字出来。旁边站着的“唱生”便赶紧跟着将这些字一个接一个的报出来“吾——乃——滈——池——君——也——”

    听到这个神号，福王不由得皱起了眉头。滈池君乃是一位古神，一千多年来都不曾再展现过灵异。但是这位神灵却是在史书中留下了一笔的。当年秦始皇的时候，有钦差自外山东归于咸阳，路遇一人，将一块玉璧奉上，而告之曰“滈池君使归此璧，今年祖龙死。”说完，这人便凭空消失了。钦差回来，将这璧奉上，并将他说的话告知给始皇帝。始皇帝让人查看这玉璧，发现正是前年朝廷祭祀滈池君的时候，沉下去的那块玉璧。而这一年，秦始皇也的确死掉了。如今扶乩，却请来了这位预言了祖龙之死的神灵，这似乎真的不是什么吉利的兆头。

    福王定了定神，又问道“孤前些日子得一噩梦，不知主和吉凶，还请上神开示。”

    话音刚落，乩笔便动了起来，而且极快。“唱生”赶紧将这些字报出来，记录将它们记了下来，却是一首诗

    “繁华事散逐香尘，流水无情草自春。

    日暮东风怨啼鸟，落花犹似坠楼人。”

    乩笔写完了这首诗，却又接着写道“焚香，吾神去亦。”

    众人赶忙焚香，乩笔抖了两下，便不再动了。大家知道，依着规矩，这是神灵离去了。

    福王看着记录录下的这首诗，满脸都是忧虑之色。都不用旁人解，他也知道这首诗，乃是唐朝诗人杜牧的《金谷园》。感叹的是晋朝时候大富豪石崇的故事。当年石崇富有奢侈，曾经在自家的庄园“金谷园”中玩“屑沉水之香如尘末，布象床上，使所爱者践之，无迹者赐以真珠”的游戏，可见他的富裕和奢侈。后来赵王司马伦发动政变夺权之后，其党羽孙秀便依仗权势，去向石崇索要宠姬绿珠。石崇不肯给。孙秀便向司马伦进言要杀石崇。石崇在金谷园中与绿珠饮酒，见甲士临门，石崇知道不好，便对绿珠说“我为了你，今日要倒大霉了。”绿珠听了，便哭道“我应该死在你前面来报答你。”便跳楼而死。当时石崇还以为自己的倒霉，最多也就是流放。谁知道却被直接送到东市去砍了头。临死的时候，石崇感叹说“奴辈利吾家财。”收者答曰“知财致害，何不早散之？”石崇说不出话来，于是全家就都被杀光了。如今，请来的神明给出这样的一首诗，而福王偏偏又是以财产丰厚而出名的，这当中的意思自然是不问可知了。

    “多谢道长扶乩。”福王过了好久才勉强说出这么一句话，“章伴当，你去取些银子给道长，算是我给的香油钱。”说完，也不等别人在有什么反应，便转身走了。

    一个太监让玄法在此略等，过了一会儿，便持了一锭大概有十两左右的银子来，交给玄法。又从玄法手中要回了刚刚福王给他的旨意，便让人带着玄法出去了。

    出了福王府，玄法连午饭都不吃，便直接赶回了紫云观。一进到观里，迎头便遇到正在院子里帮着劈柴的胡一刀。

    胡一刀见玄法的脸色不对，便问“道长，一切可还顺利？莫不是出了什么事情？”

    玄法道“事情倒是顺利。只是老道在法术修为上遇到了点事情而已。”

    这种事，胡一刀可帮不上忙，所以他只是笑笑，又胡乱的扯了两句家常便重新劈起了柴，玄法则直接进了内院。