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如何养成主角[穿书]_分节阅读_221

    东域,承天岛。

    “欧阳岛主的意思是,我雪域中人是落入魔域了?”雪域之主凤月盈眉头轻蹙,一向展现女强人姿态的她,此刻不经意流露出这么一点脆弱,分外惹人心生怜惜。

    可惜,在场唯一一位“观众”——承天岛的副岛主欧阳碎却视若无睹,内心毫无波澜:“我只能说,这个可能性比较大。虽则我等不如‘天奴’那般遵循所谓的‘天机不可算尽’,然而有些事情本来就是难以推衍。”

    凤月盈见欧阳碎如此模样,心中不由闪过一丝针对某个不在场人的怒意,不过她很快便恢复往常的姿态,点头道谢:“我明白,此事劳你费心了。”

    欧阳碎只是摆摆手,表示不介意。凤月盈瞧着两人无话可说,贝齿轻咬下唇,只好与之道别。欧阳碎也不留人,送对方离开承天岛范围后,转头看向岛主钟离雍所在,神色莫测。

    正此时,钟离雍正对着一方犹如以水凝结而成的圆镜低声轻笑,只见那镜面上,赫然是整个魔域的景象!

    “呵,冥土啊……”

    第一百七十二章银月晶(一)

    冥土。

    姬允已经不记得自己活了多少年。

    冥族是一个神奇的族群,他们没有人族和妖族那种通过交合孕育后代的繁衍能力。所有正统的冥族,都是由冥土孕育出的灵光。换句话说,如果真要给任何一名正统冥族找一对父母,那么无论是父亲还是母亲,都是整片冥土。如果要论兄弟姐妹,那么他们每个“人”都是彼此的亲人。

    冥土孕育出冥族的先天灵光,既不定时,也不定量,完全无迹可寻。因为灵光与冥土的关系,从理论上说,冥族的先天灵光是与冥土共存的,冥土不灭,灵光长存。因此,对于冥族而言,他们几乎没有“死亡”这个概念,他们拥有近乎永生的性质。

    漫长的寿元,带来的是无尽的空虚。冥族的修炼方式与妖族有点类似。妖族紫启灵后,就会自动吸纳天地元气,修炼的“功法”来源于血脉,所以妖族只需按部就班地“长大”,活得越长、血统越好,就越强大。

    冥族没有所谓的“血统”,但是他们几乎一出生,就拥有等用于天梯境的修为。每一名冥族就像是真正的“天魔体”,每时每刻都在吸纳浊气,活得越久,便越强大。

    不过,心境是冥族的硬伤。冥族诞生自冥土,冥土充斥着世间种种污秽负面的气息。冥族吸收的是浊气,调动的也是浊气,就连外族眼中的“躯体”,也全是由浊气冥集凝结而成,就像是人族的“衣服”,可是随时丢弃更换。

    这个看似奉行“天地不仁以万物为刍狗”观念的族群,一旦被挑起七情六欲,比邪魔道更加旺盛,更加夸张。所以,为了弥补心境上的不足,冥族时不时就会进入“沉眠”。选择沉眠的冥族,只需将自己“埋”在冥土里面,那么便是无知无觉,直至他们自己惊醒,或者由外力唤醒。

    冥族这种近乎“永生”的状态,着实让人、妖二族的知情者眼红。不管是人族还是妖族,他们修炼的目的,或是为了探寻大道,或是为了长生久视,或是为了生存……其实归根到底都逃不过“岁月”。

    以元明大世界的人族为例,一个正常的普通人先天寿元一百——先天寿元代表的是最多能活多久,因为后天各种原因而活不到一百岁,那是另外一回事。

    踏入练气境后,一般能够增寿一百;踏入筑基境又增一百;而到了天梯一重,可以增寿三百;二重天增寿五百;三重天七百;四重天一千;五重天一千五;六重天两千;七重天三千;八重天四千;九重天五千;十重天七千。

    这些零零碎碎全部加起来,一名正常的天梯境十重天修士,最多可以活两万五千三百年。而如果十重天开始引动秘法推开“天门”,在天人五衰之劫下,每成功渡过一劫,就能添寿一万,也就是最多可以加上四万年,即可活六万多年。

    倘若天人五衰的五重衰劫尽数渡过,那么即是成为所谓的“天门道君”,在众生眼中已经超脱大世界,不过他们依旧有寿元限制,每一名道君,一共拥有十二万九千六百年的寿元——差不多是一个渡过四次衰劫的修士的总寿元的翻倍。

    对于某些仅仅只能活个百来年,几百年,几千年的人来说,十二万年已经是一个非常可怕的数字,足够世界经历数次沧海桑田,几乎等同于“永恒”。但是对于道君本身而言,十二万年,远远不够。

    冥族这种特殊的“永生”,即便天门道君亦无比眼热。而原因很简单,据闻在远古时期,冥族已经存在,即使算作他们诞生自远古末尾,可若最早诞生的一位存活至今,那么其寿元,几乎已经等同于天门道君!如果冥族出现的时间更早,那么其寿元更是直接超过道君!

    有的人,辛辛苦苦地硬撼风火雷三劫,几乎九死一生地渡过天人五衰,这才拥有了长生;而有的“人”,几乎无灾无劫,睡了醒醒了睡,就直接活到地老天荒,如此怎能让人心里平衡?

    当然,冥族并非真正的“不死”,“天门”超脱之道亦非一文不值。

    其一,冥族的先天灵光是可以被外力磨灭的,别的不说,跟冥族杠了上万年的邪魔道,手中就有不少能够真正“杀死”冥族的方法。

    其二,冥族的“永生”毕竟依附于冥土,若然有一天,整个元明大世界——无论阳面阴面尽皆破灭,那么,冥族同样会全军覆没——当然,到了这个时候,基本上所有生命都和他们一起玩完。

    但是,天门道君则是能够继续活着。超脱、超脱,这“超脱”二字可不是白叫的。所谓“超脱”,即是代表天门道君能够在无尽虚空中生存,不需要再依附元明大世界,即使世界破灭,道君仍然可以高居世外,俯视众生生灭。

    元明大世界“活了”几十万年,谁也不晓得这算是“年轻”还是“年老”,不知道大世界的“寿命”有多长。但凡修士,极少有乐意将生存的希望寄托外物的存在。正如追求长生一般,谁也不希望自己获得了漫长的寿命后,却偏偏因为不可抗力因素而失去。

    超脱之路,正是因此而诞生。对于许多修士来说,一日无法脱离大世界而独立生存,那么自己的生命则是每时每刻都处于危险之中——这种危机意识,随着修为境界的增长而增长——这是所有生命的本能,名为“求生”的本能。

    姬允作为一名正统冥族,他已经沉眠了不下许多遍——具体数字自己都不记得了。既然连自己沉眠次数也数不出来,又怎么可能算清自己活了多久?

    当然,现在刚“睡醒”的姬允还是记得自己之前是什么时候“睡着”的,但是因为没有碰上“熟人”,询问一下过了多久,所有他也不晓得自己这一次沉眠持续了多长的时间。

    被既熟悉又陌生的气息惊醒的姬允默默地从沉眠之处来到冥土之上,他注视着眼前的人族,目光仿佛穿透时空:“原来是你……你又转世了?我该唤你穆玄华,还是离恨,抑或是其他?”

    第一百七十三章银月晶(二)