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西莉带着一丝虔诚与悲悯,总结道: “没有人能模仿神,因为神拯救世人。” 她就辣么高贵冷艳又眉目忧郁(?)地一拂袖,缓步向外走去,走到一半又回头看看那些人手中的面包,眉目间露出淡淡的伤痛与失望: “你为那些饥饿的人而饥饿,甚至在他们并不饥饿的时候。” 她摇了摇头,离开了布道台,深藏功与名。 现场一时陷入了沉寂。 艾琳试图挽救气氛:“接下来为大家发放燕麦粥,注意到这边来排队……” 有一个人走上前去,艾琳正要微笑说些什么,他却把手中的面包扔回了原先装面包的篮筐中。 艾琳的微笑凝滞了一下,她也有点火大和烦躁,继续微笑着看着眼前消瘦的男人道: “看得出来您需要这些食物,为何要拒绝神的恩典呢?” 那个男人看得出来上过战场,身上带着战争留下的一些残疾。他冷冷地道: “如果神明真的怜悯我们,就应该让少女打败英国人。如果不是英国人让土地荒芜,我们又何必忍饥挨饿呢?” 其他人也默默地走上来,把面包丢回篮筐里转身离开。 还有一些垂涎燕麦粥的,看到大家纷纷如此,也不敢上前要粥了,趁着没人注意赶紧把面包塞衣服里扭头走了。 “啪——!” 蓝雅狠狠地摔上窗帘,恨恨地骂道: “戏真多!” 第五十九章 :审判火刑 在处理苏试的问题上, 黑太子和贝德福德公爵产生了分歧—— “勃兰特公爵把价钱涨到了1万英镑!天杀的,他以为自己手里的是一个公爵吗?” “没什么好奇怪的,”黑太子放大眼前的光屏信笺,“很多城市都在为少女捐款。” 空气中浮现着蓝雅对“圣女营销”情况的报告, 贝德福德和黑太子一起看了: “……这个女人真是没用,这点小事都办不好。” 黑太子并没有指摘蓝雅,因为就连他也有些意外于“少女贞德”在这个落后时代的影响力。因而他思忖道: “必须要让‘少女’自己屈服,折断‘她’骄傲的头颅, 让‘她’走下神坛,成为一个平凡之人。” “她有什么特殊的?还不是被我们抓了。”贝德福德公爵不屑道, “等着吧, 等我们冲破法兰西的封锁线,从勃兰特公爵那里拿到人,再在广场上把她活活烧死, 那些愚蠢懦弱的法兰西人就消停了。” 黑太子微微皱眉,他厌恶和愚蠢的人说话, 在连呼吸都困难的时候, 就更加对此感到不悦。 他解释道:“A国侵略B国,将B国的爱国将领炸得尸骨无存, A国的侵略者们不由地感到肃然起敬, 为这位英雄竖起了纪念碑。” 贝德福德:“怎么?” 他并未觉得这种表面动机与实际行为相悖的事情有什么不对。 黑太子有点失去耐心:“表子立牌坊,你说为了什么?” 这个世界上的人, 首先是人, 其次才是英国人、法国人; 首先得有个人样, 才能分男人、女人…… 一个民族,如果它的主流精神是卑劣的,那么它就不可能强大。 所以,毁掉“少女”的办法,只能是让她屈服。 * 牢房。 里面有一张床,床边有一块方形岩块,上面的黑色锁链与苏试一只脚上的镣铐相连。 苏试坐在床沿,身穿男装。 古雄注视着苏试,眼神中流露出一种厌憎的喜悦—— 瞧瞧!瞧瞧!不接受他的爱,他现在变成了什么样子!沦落到了一种怎样的田地哟! 在两旁祭司的见证下,审讯在这个房间里继续进行。古雄负责提问,另外有人负责记录。 古雄的视线在苏试的脸上逡巡,仿佛苍蝇在搜寻蛋的裂缝。 他深灰色的双眼,在黯淡的室内,就像是从肮脏的下水道里捞出来的有毒物质: “你是否觉得自己受到神明的恩典?” 是?一个凡人也能僭越地说自己受上帝恩典? 不是?一个得不到神明恩典的人,那必然是被神抛弃的罪人。 “……” 苏试听到提问,忍不住微微一笑。 他想起看到过的一份庭审记录—— 快播老板王欣问公诉人说:“如果你听说快播是一个看毛片的软件,你会下载吗?” 苏试看到这句话的第一反应是,这个人心术不正。 因为这个回答,作为公诉人来说,他既不能回答会,也不能回答不会。 如果他回答“会”,那么他就为快播传递色情“添砖加瓦”了;如果回答不会,则证明快播不可能传播色情。 然而法律讲求的是道理,而不是比拼智力。 争论这种口角,没有任何意义,因为非要玩弄文辞的话,我们也可以说,从王欣的提问中就可以看出他这个人存在基本的道德认知缺陷——因为在他的概念里,是没有“未成年”存在的,这也就说明他从来没考虑过、也毫不在意,会向未成年传递色情的问题——他提问中的“你”,是只有在对方是成年人的情况下,才能对对方造成有效的道德干扰的。 如果被质问的换成是未成年,那么王欣就是自己挖坑往里跳。他肯定不敢这么问。