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再往后的日子里，她接触的就不仅仅是玉石了，毕竟跟在爷爷的身边久了，也会接触到竹木雕刻方面的大师。比起玉石雕刻，她更喜欢竹木雕刻，也是从那时候开始，她抱着的多数是竹子。 对竹子更为感兴趣后，什么竹刻、竹雕、竹编，她都接触了一遍。 她爷爷本来还担心她学得多，每样都不够精深，所以明里暗里让她把心思放在玉石雕刻上。 可偏偏她每次跟在老师身边学习，都能获得老师们的赞扬，气得她爷爷吹胡子瞪眼睛，只能每次放假就逮她回去，美曰其名“精进雕刻技艺”。 她知道，其实他只是担心她把心思放在竹木雕刻而冷落了玉石雕刻…… 回想往事，宋玉延又有些唏嘘，没想到以前只是当作兴趣学一学的竹编，到了这儿，可能要变成她谋生的工具了。 …… 送走林永明，宋玉延使劲回想原主的记忆，发现明州除了明席，确实还有很多特产，如林永明提及的熏笼、焙笼，还有草鞋、絁、罗、苎麻跟青瓷。 而跟外商交易的货物排在前头的是竹木草加工品、青瓷、蔬果、笋，以及一些海产，毕竟这儿竹木多，海产也丰富。 慈溪县最大的山是四明山，这座山绵延至鄞县，明州也是以此为名的。除了四明山，还有大大小小三十六座山，这还是叫得出名字的，没有名字的矮山也一大堆。 这些山种满了林木，也生长了许多竹子，其中以毛竹最多。 除了个别林地被豪强圈了起来，大部分地方的林木都是属于无主之物，所以百姓也会上山砍竹回来，要么打家具，要么削成竹篾编竹制器皿。 比起草席，竹制器皿才是百姓日常生活中需求量更多的手工品。比如她当托卖装食物的篮子、唐枝装菜的箩筐、烘焙用的焙笼、装书用的书笼…… 她会九种编法，能根据不同的编法编出不同形制的竹编工艺品，只要林永明肯收，她就有必要尝试一下。 只是竹编工艺品的价格跟草席不一样，草席一张可以睡十几年，所以价格稍微贵点大家也能接受。而竹筐、竹篮等是会有蛀虫的，用几年可能就会开始破烂，所以价格会低廉许多。 唯一让人觉得宽慰的是竹子可以自己去砍，少了原料的成本，只需花时间将竹子削成竹篾，再进行处理，然后就可以编织篮筐了。 目前家家户户都用的篾篮子，一个七文左右，而熏笼则贵一些，三十多文一个，书生用来装书的大书笼则是八十五文左右。 明州读书风气不行，读书人也少，所以书笼大概没什么市场，倒是目前流行的饮食方式多是蒸煮的，所以一些蒸笼会比较受欢迎。还有外商很喜欢购买的焙笼，以及家家户户装东西所需的竹箱等。 …… 宋玉延发现自己还是小瞧了原主——她虽然总是混迹市井，但是也得益于此而对行情十分清楚。可惜，她虽然有股聪明劲，却用错了地方。 宋玉延想了想，主动找到唐枝，打听道：“请问唐典事何时休息？” 唐浩根在县衙当个典事，平日里也就帮县令跟主簿处理一下文书上的事情，属于小吏，但是在现代连个公务员级别中最低的办事员也不算，最多算个合同制的文秘。 只是时代和社会的畸形造就了衙门的小吏，即使只是一个文秘，却也有仗势欺人的底气。 当然，在原主的记忆中，唐浩根不属于仗势欺人的这类小吏，反而时常夹在官府跟百姓中间，两头都不讨好。 “这话怎么说？”系统适时地捧起哽来了。 “……”宋玉延因它的出现而顿了一下。 唐浩根之所以两头不讨好，也是历史原因。 在唐代——宋玉延是这会儿才发觉的，原主读过书，也在混迹市井是听过不少演史，得知原来在五代时，柴荣——今朝的周太宗郭荣并没有在959年病逝，虽然当时的幽州也没有攻下，不过好歹是捡回了一条命。 至于陈桥兵变的赵老大？ 他倒是没机会黄袍加身了，不过也不知道郭荣是重生了还是被人穿越了，病了一回后，对武将的态度倒是跟赵老大当初一模一样，找了各种理由，把手握重兵的赵老大跟他那“义社十兄弟”剩下的九兄弟的兵权给撸了。 系统：“哟，那跟你可能还是老乡。” 宋玉延：…… 谢谢你提醒我，你将我弄来这里的仇。 系统：瑟瑟发抖。 虽说如今的国号为周，但它跟宋的发展却极其相似，毕竟经济基础决定上层建筑，生产力的状况决定生产关系。在同样的经济条件下，只要执政者没有什么惊天动地的举动，那历史的发展都会有相似之处。 “这怎么扯远了？”系统又问。 宋玉延：“我又不是专门说给你听的，你捧哏还捧起劲了？” 系统委屈巴巴：“哦。” 总而言之，唐代、五代那都是存在的，不过结束了五代、统一天下的是郭荣而已。 然后唐代的时期，小吏可以通过资历跻身官僚队伍，也就是所谓的“流外入内”。虽然今朝延续了这一制度，可实际上，却只是从一个衙门，升到另一个衙门当连办事员都不能算的小吏。 所以官员基本上当小吏为仆从般使唤，而小吏们被官员压榨了则会找百姓的晦气，以至于今朝小吏的身份地位都特别低，百姓时常看不起他们。