书荒啦文学网 - 玄幻小说 - [洪荒]舌尖上的洪荒在线阅读 - 第108页

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    只见容泽双唇微张,眼睛发直地望着天空。

    飞翼顺着他的视线看去,不由打了个激灵:“师、师祖?”

    深蓝色的天幕中,元始脚踏虚风,长身玉立,月华给他罩上一层轻纱,端的是轻云蔽月,流风回雪。

    你抬头看天上的风景,看风景的人在天上看你。

    作者有话要说:  飞翼:我就不同了,我还散发着单身汪的清香[doge]

    本章的美食是莲花杵的花瓣(喂

    “轻云蔽月,流风回雪”衍化自曹植《洛神赋》:“髣髴兮若轻云之蔽月,飘飖兮若流风之回雪。”

    “你抬头看天上的风景,看风景的人在天上看你”衍化自卞之琳《断章》:“你在桥上看风景,看风景的人在楼上看你。”

    《山海经·海内经》:“有灵山,有赤蛇在木上,名曰蝡(rú)蛇,木食。”

    《山海经·海内经》:“兕在舜葬东,湘水南。其状如牛,苍黑,一角。”

    第43章 药粥

    元始的出现又引起一番异动,得知此乃容泽一行人的“师叔”,也是他出手制服了藏叶这一祸害,国王大为激动,热情地邀这位神通广大的仙君与他的“师侄们”前往王宫做客。

    元始没出声,而是默默看向容泽。

    “王上盛情邀请,哪有拒绝的道理。”月光下,容泽笑容恬淡,让人难以挪开眼。

    其实在此之前,容泽救回羽樱公主后,国王得知他们居然住在破旧的五福驿馆,就提出将他们接回王宫居住。

    但当时容泽就猜到西方教一定会有所行动,住在王宫反而不容易引蛇出洞,于是婉拒邀请。

    现在,西方教的阴谋已被揭穿,藏叶也已伏诛,危机解除,自然也不用再在这已成废墟的五福驿馆待下去。

    “且慢。”众人离开前,容泽突然想到一件事,停下脚步,东张西望,像是在寻找什么。

    他微微拧起眉,问飞翼:“飞翼,你可看见老伯了?”

    他话音未落,就听一声爽朗的笑:“年轻人,老朽在这。”

    人群如潮水般分开,羽霆将军扶着驿馆那位看不出究竟有多老的老伯出现。

    国王惊道:“原来仙君认识老将军?”

    容泽眼底闪过一丝错愕,尔后想通其中关节,也笑:“原来是老将军。”

    残留在心中的最后一点疑惑也终于得到答案。

    “霆儿,这年轻人可比你机灵得多。”老将军板着脸对羽霆道。

    羽霆笑了笑,这位令敌人闻风丧胆的沙场大将在自己的老父面前,温顺又乖巧,他温和道:“是,您说得对,后生可畏。”

    容泽对老将军道:“老将军,您教了个好儿子。”

    双方俱大笑。

    “阿泽,你们刚才在打什么哑谜?”进宫的路上,飞翼忍不住问容泽。

    容泽启发他:“最初是谁安排咱们住到五福驿馆的?”

    “羽霆将军啊。”说到这个,飞翼还有点不好意思。

    最早入住五福驿馆时,他还埋怨了一阵子,认为羽霆是有意刁难,才安排了这么个破烂地给他们。后来才发现,除了五福驿馆,全城竟没一家客栈肯收留他们。

    容泽点头:“将军这么安排,一是因为咱们身份特殊,怕无人敢收留。二则是想让老将军提醒我们,西方教有古怪。”

    “这么说,将军他早就察觉西方教有鬼?”飞翼恍然大悟。

    容泽道:“我想将军应该也只是怀疑,但拿不出证据。”

    否则不必等他们,羽霆自己就动手了。

    “不管怎么说,这回也算是有个好的结局。多亏阿泽你准备充分,要不这回真要让西方教那些杂碎给蒙混过关。”飞翼亲昵地拍了拍容泽肩膀,扭头正好对上元始深邃的目光。

    “……”不知为什么,后背有点凉。

    他干笑一声:“咳,我去后面看看那群臭小子跟上来没有。”

    语罢,脚下一抹油,溜了。

    容泽触及元始的目光,不太好意思地抿了抿嘴:“天尊,让你见笑话了。”

    “不会,你处理得很好。”元始嗓音低沉微磁,像是秋日里清泉从溪石上流淌而过。

    容泽闻言,嘴角不受控制地高高扬起,用力点头:“嗯!”

    他曾听黄龙说过,元始轻易不夸人,能得到他一句赞赏十分不容易。

    他心花怒放,想着,这个牛我可以吹一辈子!

    但一想到整件事的起因,他的情绪不由低落,发出一声轻叹。

    元始长眉微敛,问:“你在想什么?”

    容泽随口应道:“西方教。”

    元始:“……”

    容泽回过神,忙解释:“别误会,我不是想投奔西方教。我是在想,那藏叶借狂兽之灾浑水摸鱼,趁机在羽民国发展教徒敛取财富,这定不是他一个人的主意。我担心,除了羽民国之外,西方教的势力已经渗透到洪荒不少地方。”

    元始眯了眯眼:“你继续。”

    容泽担忧道:“要是西方教真能救人也就罢了,但观藏叶举止,便知那都是群贪得无厌的无耻之徒,若是不满足他们的需求,只怕到时候他们不会罢休。”

    羽樱公主遇害正说明了这点。

    如果说兽潮之难是飞来横祸,那西方教就如同附骨之疽,顽固难除,很难说清到底哪种更为严重。

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