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也亏得两国一衣带水，距离不算很遥远，而且东海还有一些零散的海岛，那些倭人甚至还有在闽越的商船去倭国做买卖的时候，偷偷摸摸翻上船的。只要等到船离开了港口，就算是再被发现也不怕了，水手们都不是什么草菅人命的性子，不能将人直接往海里丢，何况，这些倭人很勤快，每天抢着帮他们干活，而且吃得也不多，因此，他们也就顺理成章地偷渡到了闽越或者是琉球。横竖两个地方都缺人，按照劳工的待遇，先干个三五年，通过基本的测试，再有了足够的贡献之后，你也就能落户了。 泉州的繁荣与长安和洛阳都有些不同，长安和洛阳的人都有一种特别的骄傲，就像是后世京城和魔都的人民一样，天子脚下嘛，一个个都与有荣焉。而泉州这边，大家同样都很骄傲，骨子里头都透着一种斗志昂扬，奋发向上的气质，在长安和洛阳的人眼里，或许他们都是一帮南蛮子，但是，在泉州人眼里，那就是，麻蛋，你们投胎占了那么大的便宜，也不过如此嘛，我们迟早比你们强，甚至，已经比你们强了！ 泉州这边其实人口成分也很复杂，李悦刚来这边的时候，也面临过许多问题，别的不说，越人信仰繁多，他们固然也祭祀祖宗，一个个都将勾践作为祖宗一般敬仰，但是各个部族在多年繁衍下来，也有些稀奇古怪的信仰，甚至还有祭祀一些奇怪神明的，一些越人部族还存在着活祭血祭的现象。按道理来说，这等邪神yin祠，都应该是历代官府强力打击的对象，但是谁让越人这边情况不一样呢！就算是当年的越国，真要说起来，文化也跟传统的几个中原诸侯王国有些区别，而等到越国灭亡，越人迁移到如今的地方之后，自然又吸收了当地的一些风俗信仰。等到秦始皇命人南征，赵佗就算是在秦始皇死后断绝了与中原的联系，但是汉化的脚步却也没停过。等到后来汉武帝将南越闽越东瓯彻底纳入到大汉朝的统治范围之后，这边自然是加快了汉化，原本的越人贵族也积极融入到诸夏的文化圈子之后。但是后来情况又发生了变化，先是王莽篡汉，天下大乱，等到了东汉的时候，实际上百越之地情况就有些不同了，不但没有进步，反而退步了，等到衣冠南渡，南下的士族大肆兼并，捕人为奴，逼得普通的百姓也不得不逃亡山中。 另外就是，即便朝廷名义上恢复了对百越的统治，实际上，也就是对那些早就下山的越人，对于山上的越人一般都是置之不理的，甚至将越人分为生熟两类。 一直到李悦到这边之后，一方面以利诱之，你若是不下山，那么你就继续过苦逼的日子吧！另一方面，却也是采取了一些不怎么光彩的手段的，比如说截断对那些死硬部族的物资供应，甚至是偷偷摸摸掳掠人口！李悦知道李贤将来要去吐蕃，吐蕃那边情况可比闽越严重多了。别的不说，百越之地多年来受到中原文化的影响也比较深，另外，李悦跟开挂了也没什么区别，他的技术实力是碾压式的，带来的经济效益也非常显著。但是李贤呢，就算是李治武后两口子给他足够的支持，但是，对于广袤的高原来说，那还是杯水车薪。 “贤侄，我送你一句话，叫做团结大多数，打击一小撮！”李悦笑眯眯地看着李贤，“你到了吐蕃之后，先想清楚，什么是大多数，什么是一小撮，然后一直按照这个走，你的事也就成了！” 李贤听得若有所思，忽然明白自己这个太子之位是怎么被废的了。跟着他的那些人，在朝堂上根本不是大多数啊！或者说，那些人在朝堂上才是少数派，甚至很多人根本就是墙头草！所以，废掉他之后，也就是一小部分人才会为他喊冤，但是他们却根本不会做出实质的行动，他废还是不废，绝大多数人的利益不会受损，既然与他们的利益无干，他们干什么要冒着得罪武后的风险呢？ 不过，再仔细一想，历朝历代，谁也不会让太子变成代表大多数利益的那个人啊！刘盈倒是一个，刘邦在外面打仗，刘盈很小就担上了监国的名头，哪怕仅仅就是个名头，那些功臣也早就让自家的子弟在刘盈身边做了舍人之类的官员，也就是说，绝大多数功臣都已经在刘盈身上下了重注，现在刘邦这个老流氓想要掀桌子，直接让他们折本，那怎么能行呢！要不是刘盈自个心理素质不行，硬是想要跟吕后对着干，皇位也不会落到刘恒这一脉手中。 李贤本来不是什么蠢人，想明白了之后顿时就愈发郁闷起来，不过事已至此，再后悔也不行了，他倒是对李悦十分佩服，这位也没真正经历过什么政治斗争啊，怎么居然就领悟了这个道理呢？可惜的是，李悦不会告诉他，自己是站在巨人的肩膀上，听说过这个道理，真要说起来，自个领悟的也就是皮毛而已，算不得什么。 李悦并没有深入地跟李贤说到了吐蕃该怎么做，这些东西得李贤自个去领悟，李悦这边说多了就是过犹不及。要是李贤连什么是大多数，什么是一小撮都搞不明白，那么也是他活该！ 李贤自觉自己明白接下来应该做什么了，然后就想着更进一步，别的不说，吐蕃那种苦寒之地，想要发展是真不容易，要不然的话，吐蕃赞普为什么在统一了内部的意见之后，就想要跟大唐打上一场呢？绝大多数人都不是天生的战争狂，战争都是为了更大的利益，吐蕃地方再大，但是能够给予他们的利益却是不够，他们想要更好的生活，能够想到的最简单的办法，那就是依靠战争去掠夺。 --