书荒啦文学网 - 历史小说 - 宋之枭雄卢俊义在线阅读 - 第七十章 绝非朋友

第七十章 绝非朋友

    卢俊义继续给他的部下讲述着倭国这个禽兽国度的恶行,与此同时,也不无遗憾地讲出了后世某些国人的愚蠢。比原本认为“倭人对华战争罪责在于统治阶级而不在倭国百姓”更为愚蠢的是,倭国给中国造成了无穷无尽的灾难和耻辱,可是中国依然把它当做朋友。

    卢俊义啼笑皆非道:“适才讲了许多倭奴恶行,但在八百年后中国电视、报纸、杂志上等一切宣传工具上,以言论、小说、诗歌、散文等各种形式宣传着‘中倭是一衣带水的友好邻邦’‘中倭两国友好关系源远流长’‘中倭两国是自古以来就存在友好交流的’等论调。”

    卢俊义的所有部下包括刚被痛骂过的文官都齐声惊叹道:“太傻了吧!怎么会这么傻?”

    卢俊义沉痛地点点头:“我现在不告诉你们,为什么我们的子孙们会变的这么蠢,你们日后总会明白的。从我的天眼里看到,过去一千年和未来八百多年,倭国得益于中国最大,可它却忘恩负义地侵略中国,又使得中国受害于倭国最大。满清末年后的七十多年间,倭国屡犯中国,造成了中国数千万人死亡,无数妇女遭到凌辱。中国不但不能把倭国当朋友,而且永远也不要把它当朋友,相反,要把它当敌人,而且应该是头号敌人,这是很容易明白的道理。这好比你以前有个朋友,后来他背叛了你,并且杀害了你的父母,抢劫了你的家产,那么即使到死你也不会把他当作朋友,相反会把他当作刻骨铭心的敌人,并且发誓要复仇。

    可是中国不这么做,他依然把倭国当作朋友;而且从后世某个时期宣传的数量之多、形式之丰富、内容之深刻及时间之久来看,倭国还是中国最好的朋友。这实在令人无法理解。谁能相信,这位最好的‘朋友’却是伤害中国最大最深的人。中国像个修行的和尚,像个太监,完全不会记恨别人,只知无限慈悲,无限宽容地对待一切人──无论是善人还是恶人。即使谁卑鄙地骗他,割他,凌辱他,他也会毫不迟疑地原谅他。中国在这点上表现得特别昏聩。他以非为是,以恶为善,以敌为友,抹杀了是非善恶标准。这是个懦夫兼蠢夫的国家。在中国的眼里,他永远也没有敌国;凡是国家,都是他的朋友。她发明了一个绝妙的公式:国家=朋友。公元1840年至1949年间侵略中国,使中国遭受最大灾难的各个帝国中包括倭国,到后来中国都无一例外地把它们当作朋友,其实这些国家与中国又有何友谊可言?

    在弱rou强食的世界,国家与国家之间根本不存在友谊。昨天大家还在谈论友谊,笑眯眯地握手,干杯,致辞,今天就成了敌人,互相痛骂,厮杀。国家比人要自私万倍,无耻万倍。人有时还讲情义,还讲廉耻,会为了友谊而舍弃利益,为了脸面而不敢卑鄙行事。而国家与国家是赤裸裸的利益关系,国家会为了利益而毫不脸红地丢弃友谊。但是,这些话只适合去说其它国家,而不适合于来说中国。中国数千年的传统是舍生取义,‘君子喻于义,小人喻于利’,义高于一切,她确实是认真地对待友谊的。中国确实是真心地把倭国当朋友的,其中绝无假意。从后世中国的宣传来看,中国似乎要永远把倭国当作朋友了。有人也许会怀着一线希望,说,那个中国总有一天会把倭国当作敌人的。可是在中国在受了那般蹂躏与侮辱后,还不把它看作敌人,那么,什么时候才会把它看作敌人呢?

    中倭两国从未有过友谊,但中国人却认为中倭两国是有友谊的,并振振有词地拿出证据:因为中倭两国有数千年的交流历史。可要知道,数千年中,中倭两国有交流的人数不到两国的万分之一。在古代交通不发达,因自给自足的小农经济而又不大需要交流的情况下,两国交流是十分少的。就中国人来说,绝大部分人连倭国人的影子也没看见过,更不用说与他们交流了;后世也还是如此。交流的人如此之少,即使他们之间产生了友谊,也不能说两国之间就有友谊。实际上两国进行交流的人也不一定就产生了友谊,因为他们的交流是基于物质利益的。不要幼稚地认为,交流就会产生友谊。大地主与佃户之间也进行着交流,但他们之间依然是剥削关系。很难说中倭两国之间因有着交流就产生了友谊。友谊是二者心灵碰撞产生的火花,而在中倭两国之间又何尝见什么火花?作为朋友的两方应当是这方有难,那方帮忙;同舟共济;互相尊重;绝不会有谁欺凌谁;甚至二者之间会谱写一首可歌可泣的友谊之歌:但所有这一切,在中倭两国之间都找不到。说中朝两国或许有,中倭两国一丁点都没有。

    七十余年中,倭国侵略中国,割占土地,勒索赔款,抢劫财产,屠杀人民,凌辱妇女,把中国像团子似的揉捏着,于是倭国成了强者,成了优秀民族,而中国成了弱者,成了劣等民族。倭国人打心眼里看不起中国人,认为中国人奴性十足,软弱好欺,愚昧无知。倭国经济、科技比中国先进,这更增加了倭国人自负的资本,他们在中国人面前摆出一副高人一等的样子。假如倭国把中国当作朋友的话,是不会歧视中国的;朋友怎会歧视朋友呢?倭国老板骂起他的工人时,说,你们不要像中国工人那么懒!骂人的方法很多,何必扯到中国头上来?可见倭国人已养成了歧视中国人的心理积淀和心理习惯,要不然老板骂工人时怎么那么容易扯到中国工人头上来?假如倭国把中国当作朋友的话,是不可能会出现这样的事的。”

    后来卢俊义讲了一个绝好的事件,说明后世倭国人对中国的态度:

    公元1995年10月,有一位中国央视记者乘飞机前往纽约采访联合国成立50周年的纪念活动,途径倭国东京成田机场转机。因为成田机场庞大无比,一个个候机的卫星厅很容易让人眼花缭乱,误入歧途。到了前往纽约的候机厅里,他就来到一个环形的问讯处前问讯。里面站着一个头发染成金黄色的倭国女服务员。中国记者将飞机票递过去,用英文问她,飞往纽约的航班几点起飞,在哪个登机口上飞机?她接过机票看了看,自言自语道:beijing(北京)。然后她把机票放在柜台上转身走了。中国记者想,她可能是不熟悉,问别人去了。过了五分钟,那个服务员回来了。她似乎忘了刚才的事情,而是直接接过中国记者身后一位西方人的机票,开始为那位旅客改签机票。中国记者有点莫名其妙,就问她:对不起,小姐,我刚才问你我们的飞机几点起飞,你还没回答呢?没有回答。那位服务员低头在写着什么,似乎没有听见。中国记者又问她,小姐,我在问你话呢?还是没有声音。那位服务员改好了机票后,双后将机票恭恭敬敬地递给那个西方人,用英文对他说,机票已改好,祝他旅途愉快,她的脸上堆着谦卑的笑容。这时中国记者忍无可忍,大声对她说:小姐,现在你是否可以回答我呢?没想到,她眼皮都不抬,转身走了。中国记者勃然大怒,找到了在场的值班经理,对这位服务员的行为进行了投诉。事后,一位常驻倭国的朋友告诉中国记者,这种事情在倭国常有。倭国人对中国人极不友好,听到你是中国来的,他们有时候就会装胡涂。

    一个月后,这位中国记者又一次前往倭国。这次是去倭国大阪报道那里的亚太经合组织领导人非正式会谈。有一天,他想采访一些倭国老百姓,请他们谈谈对于本次会议的看法。于是,他和摄像记者来到大阪街头。他们走了几个街区,碰上的都是软钉子。给他们的感觉是,倭国人都不愿意接受采访,而且没有几个人会说英文。在一家饭店门口,他们叫了一辆出租车,上了车,中国记者让摄像记者把摄像机打开,然后他拿出话筒想对司机进行一番采访。那个司机穿著笔挺的西服,手上还戴一双雪白的手套,头发梳得光亮。然而,无论中国记者怎么问那位司机,他总是摇头,一句话不说。无奈,他们只好作罢。临下车的时候,那个司机接过中国记者付给他的车钱,脸上一副不满的样子,嘴里嘟嚷了两句日文。中国记者当时只是想:车钱一分不少呀,也许是嫌我们坐得太近了。当天晚上有一位在大阪的朋友来看中国记者。见到了这位懂日文的朋友,他突然想起了白天那个司机说的两句日文。就在他说话的时候,摄影记者的摄影机还没关,所以也录下来了。于是,他把摄影机抱过来,想让他的朋友听听那个司机到底因为什么不满意。他的朋友耳朵贴在机器小喇叭上听了半天,抬起头来,瞪着眼晴,破口大骂起来。朋友告诉他,司机在中国记者下车的时候说:“这两个中国来的讨厌记者,还想采访我。为什么当年大倭国皇军不把这些中国人都杀光了?”原来那司机懂英语!听到这话,中国记者当时气得直想冲出去把他杀了。后来他才知道,在倭国小学和中学,英语都是必修课。但是,许多倭国人却只对西方人讲英语。

    只要略有知觉的人,从那位中国记者的故事中就能得知,倭国人根本不把中国当做朋友。而后世的中国却把倭国当做朋友,不过是乱套交情,强拉硬扯,一厢情愿而已。实在没想到,有着悠久历史的、懂礼仪的、持重的中国会浅薄到如此程度。听到卢俊义讲述完这章故事后,义军将士都发誓绝不会像自己那些傻瓜后代一样看待倭国,这是仇敌而绝非朋友。(未完待续,如欲知后事如何,请登陆 target=_blank>,章节更多,支持作者,支持正版阅读!)