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通过特殊的仪式让神祗降临于世，这样的神祗有了明确的形象与能力，既是神也是人，通过追随这些降神平定灾祸与攻城略地。 白御搜索资料，部分对革丹宗教的研究中提到所谓“降神”便是指天赋者，但他总觉得并非这么简单。 降神过程中的特殊仪式让他感觉很不好。 关于这个仪式在革丹的传说中也是众说纷纭，白御毫不意外地看到了要靠祭祀的版本。 他耐下性子去翻阅革丹宗教的教义，翻来翻去没有找到结果，事后才想起来完全没必要自己去找，明明他身边就有个对此相当精通的专业人士。 “确实是祭祀，在革丹宗教的教义中便是靠祭祀，”莫定轩是这样回答他的，“你可以去翻翻第七十九卷 第四节 ，有提到革丹的某位古王侯依靠祭祀三百个未生之魂使战争之神降临于世，一举统一了国家。” “未生之魂？” “就是靠精神体孕育出来但尚未成熟的孩子的精神体，”莫定轩说，“在革丹古族传说中未生之魂能够连同时空沟通彼界。” “……”白御觉得不可思议，“这是个邪.教。” 精神体孕育的胎儿和rou体孕育的胎儿究竟有什么区别？这种祭祀完全就和剖开母亲子.宫取出未成形胎儿一样残酷。 “话不能这么说，精神体胎儿和rou体胎儿差别很大的，rou体胎儿在母腹中便已有人型，但精神体胎儿在母亲识海中是一株植物幼芽，身体是后天制作的，”莫定轩解释，“精神体孕育和取出精神体幼芽对母体伤害都很小，也正是因此精神体孕育远比rou体孕育受人欢迎。” “但是怎么说……即使现在不过是一株连人型都没有的小草，在母亲眼中仍然是自己的孩子，”他停顿了一下，“这确实不人道，大多数母亲是不愿意的，革丹现代也已经绝迹了类似祭祀，传说终归只是传说罢了。” 莫定轩似乎有些奇怪：“你问这个做什么？” 白御面色不佳，他几乎已经有了猜想，但是这种事超出了他的认知他甚至不敢肯定。 莫定轩为什么能把祭祀自己孩子这种事说得这么轻描淡写？？ 莫定轩大概是看出了他的意思，轻咳了一声：“其实我第一次了解到相关信息时也很不可思议，但是在革丹神话历史中未生之魂实在是非常重要的东西被反复提起，到最后即使仍然不能接受这个但已经不再震惊了。” “怎么说好呢……未生之魂跟革丹的历史是紧密相关的。” 这玩意还能跟历史扯上关系？？ “正好我也打算向你提起，之前你给我看了你前世的场景，那些东西让我想起了革丹的某个传说，”莫定轩打开智脑调出一本书的投影，白御瞥了一眼，上面是他看不懂的语言，“你知道，革丹星系是所有星系的起源吗？” 起源？ “在革丹的古族传说中人类的起源来自于革丹的维奈斯星，人类本来在这个星球上繁衍生息，忽然有一日遭到了来自星空彼岸的异族攻击，异族过于强大令人族几近灭绝，为了求生人族请求神祗帮助，于是神祗降神于世，” 莫定轩翻阅投影到某一页，“这是古族保留下来的关于那段神话的诗歌，我念给你听。” “它们伴随雷霆出现于世” “它们毁灭四季与昼夜” “它们污染天空、大地与海洋” “它们杀死鲜花与歌唱的鸟儿” “它们是不死的怪物” “它们是蠕动的rou块，丑陋的异族” “它们不停地嘶吼不停地奔跑” “它们吞咽腐蚀遇到的一切” 白御心中一震，这个描述未免太过雷同。 莫定轩又翻了几页，大概是略去了剩下对这些怪物的描述： “万能的神祗回应了我们的愿望” “他们降临于世赐予我们力量” “他们是火，是风，是刀刃，是轰鸣” “他们是降神” ……这是指异能者吗？白御有些不可思议，难道说这个世界也曾经历过末世，人类没有灭绝反而蔓延向了整个宇宙？ “后面是对这些‘降神’的描述，我就不一一念给你听了，”莫定轩翻了几下，“这里的‘降神’指的就是天赋者，其中最强的就是你这样的精神系天赋者。” 白御：“……” “在依靠‘降神’们战胜消灭异族后，人类开始重新发展，由于维奈斯星被异族彻底污染，人类在恢复生息一段时间后决定搬迁到其他星球上去，这期间降神们发生了雌雄的分化，” 莫定轩想了想，“但那个时候天赋者并不知道精神体和识海，他们把这解释为神祗降临的遗存，虽然他们已经依靠本能雌雄结合诞生了精神体上的幼儿——但他们并不知道这是什么，他们不知道这是他们的孩子。” “他们觉得这是神祗降临留下的记号，认为以此可以再次请求降神——因为在灾祸结束后，除了你这样的强者，大部分天赋者能力都变弱甚至于消失，在关于天赋者的研究上认为这些都是由于外界环境产生的暂时性天赋者，这些暂时性天赋者想要重新获得力量。” “所以说未生之魂一开始便是被当做召神工具，被认为可以跨越时空，大多在未成熟之际便被天赋者移出体外召神了，”莫定轩继续说，“后来被发现是自己的孩子，还是由于某个像你这样强势的真正的天赋者保留了胎儿，在胎儿成熟之后于识海听到了他发出的声音。” --