第103页
书迷正在阅读：保命从闭嘴开始[穿书]、和死对头穿书了、穿成女配后，时太太只想搞钱、催债之路、穿成作精女主的炮灰meimei、战龙归来、女配决定撕书了、傅太太请把握好尺度、原来我是极品对照组、无双皇子，开局被夺至尊骨
她停顿了一下，接下来这句话，声音忽然拔高，冷厉如刀锋一样，从高台上迎面劈下： “我更想问，兄弟之间，可以彼此扶持，不离不弃。为何同样血缘相同的姊妹，却要中道分别，再见已是外人？” 回答她的人太多，以至于台下一阵喧嚣，几乎谁也听不清谁的，但在无双张开的口中，都不约而同迸出几个相同的词，反复出现：「宗族」「祭祀」「归于夫家」「以夫为纲」。 青衣女子眉头紧蹙，脑袋高高昂起，似是极不服气。 恒娘正紧张地听着台下的话语，忽然身边起了一阵sao动。下意识掉头，却见排在自己身后的宗越竟然走上前来。 按大家事先的默契，此时该当由恒娘及她邀来的娘子陈述。 台上诸子也都识趣，默然旁听而已。宗越此举，大大出乎众人预料，不由得都望着他。 恒娘也怔住了，在他经过身边时，小声叫道：“宗公子，你做什么？” 宗越微微偏头，冲她笑了笑，却不回答。恒娘与他目光对上，忍不住悚然一惊。他虽在笑，目中却有沉沉深渊，黑不见底。 身后传来常友兰讶然的声音：“此子意欲何为？” 胡仪答道：“姑且观之。” 两人对话必然也传入宗越耳中，他向来守礼周到的人，却恍如未闻。径直走到台前一侧，一身白衣青领，如雪山之松，风姿清举。 他朝青衫女子微一躬身，方朗声道：“这位娘子，此问在下可代为回答。因我华夏，世代以来，若论亲属，无非宗亲与外亲两类。父系为宗亲。聚众而居，则为宗族。五世同堂，皆为堂亲。” “余者女系，无论亲如高堂、姊妹、妻室，皆是外亲，所谓外甥、外婆，皆属此类。按服制，祖父母为二等亲，外祖父母则为四等亲。民间所谓一表三千里，一堂五百年。说的便是宗亲连绵不断，外亲减等递远的道理。” 青衫女子待他话音一落，立即追问：“君子以为，这对于女子而言，公平吗？” 宗越亦不停顿，语意如瀑，顷刻接上：“若以我华夏之法来看，并无不公。妇人有三从之义，无专用之道。若一身多适，父系算一脉，母系算一脉，夫家再一脉，兄弟姊妹彼此等同，如何维系宗族？如何保证世代传承，祭祀不绝？岂非礼崩乐坏，世道倾颓？” 青衫女子眉间闪现怒色，厉声道：“为何你口口声声「华夏之法」？” 宗越手掌骤然握紧，目光亮成一束光，声音却慢慢放缓，以便台下数千人都能听得真切清楚：“因这世上万国，并非皆行华夏法。” 胡仪与常友兰同时从圈椅中起身，彼此对视一眼，都有惊骇之意。 “这是什么意思？”青衫女子眉头一松，有些茫然。 胡仪站在台阶上，徐徐出声：“宗远陌，你此言何意？” 恒娘已被两人之间暴风雨般的交锋惊呆，此时听到胡仪的声音，不禁凛然。胡祭酒这声音，可有些冷嗖嗖的意味啊。 下意识越过诸女头顶，朝宗越看去。他立在阳光下，转脸朝后，正好让恒娘看得清楚。 一张俊逸面孔全然不似她以前见过的温润形容，眉宇间透着决绝杀伐之气。 他对着胡仪，微一低头，沉声答道：“秉祭酒，西方有国称大秦，衣冠文物，不下于华夏。而礼仪制度，与我迥异。” “如何相异？”胡仪森然道。 余助捏了一手心冷汗，偏偏顾瑀还在一边呱噪：“远陌这是怎么了？普天之下莫非皇土。若有相异，则为蛮夷。这道理连我都知道，他怎么糊涂了？” 这回，余助倒是难得地没有嗤他，反低声疑惑：“前朝因胡风浸染，胡汉杂处，致有天宝之乱。本朝有鉴于此，历来重视华夷之防。胡祭酒与常山长是当世大儒，更是看重此等大关节。远陌为何要在这上头发难？” 台下众人此时也都静下来，各自怀着不同心思，观望着台上这位众所周知的太学优才与祭酒对峙。 仲简没有看宗越，目光反而落在台上最右边的蒙面女子身上，眉头微微皱起。那女子长袖之中藏着什么，她想要做什么？ 宗越清朗的声音再次响起，沉静有力，三千学子都能听得分明：“学生听闻，大秦有法制，除宗亲外，尚有血亲制度。血亲之重要，犹在宗亲之上。凡子女，皆为父母血脉之所系，不分轩轾，彼此互为直系一亲等血亲。彼国先帝钦定，直系卑亲属，无论子女，皆可承继父或母之财产。” 世上居然有这等男女并重的制度，当真是令人闻所未闻，匪夷所思。 然而大秦是古书记载的极西大国，又不可与周边茹毛饮血的夷狄等同。 台下多为年轻人，为宗越言语所动，都不禁开始思考，若彼国真行此法，则国中当是何等风俗面貌？ 常友兰亦是学者，天生便对未知之学感兴趣，移步上前，笑道：“据汉书记载，大秦远在条支西渡海曲一万里，去代三万九千四百里。汉晋之时，尚见史书有载，彼国遣使前来中土。自晋以后，于今八百年，再无来使。远陌何以知彼国法制？” 宗越微一欠身：“回山长，学生来自沙州，常见往来东西的客商，从波斯商人与大食人口中得知彼国情形。” 胡仪摇摇头，与常友兰道：“此子所言，不足为训。一则，彼国远隔万里海涛，口耳相传，多有错讹；二则，国与国终有不同，土地人民，各有特征，能行于彼国，未必能行于此国； --