书荒啦文学网 - 历史小说 - 八零年代女舞神在线阅读 - 第12页

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    而且,《丝路花雨》的创作本意是体现莫高窟文化,为什么我们不能自创一个舞剧,去体现羊城本身的汉唐通商文化呢?

    敦煌和沙漠,羊城和大海,它们两个加起来,才是完整的丝绸之路。既然陇省已经创作了敦煌丝路,那我们也可以完成羊城丝路。

    一时间,会议室里鸦雀无声。

    这个想法很大胆,但又实实在在地符合现实需求。

    有人想开口反驳,谢畅摆了摆手,压住了那人。

    他一脸温和地抬起头,看向那站得笔直的年轻人:你知道创作一出舞剧要做些什么吗?这可不是说说就可以的,陇省团如今的成功,不是谁都能做到的。

    乔楚点点头:成绩,就是用来超越的。

    作者有话说:

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    第6章

    所有市团的团长都难以置信地看着乔楚。

    这小孩儿在说什么?超越《丝路花雨》?太荒谬了!那可是唯一一部进入大会堂表演的剧目!

    而此时此刻,厅长谢畅也在思考。

    在汉朝,丝绸之路最初是以陆上为主,海上为辅的。到了隋朝,西域战事频发,丝路重心从陆上转到海上,加上唐代造船和航海上的进步,海上丝路就成了主要外贸通道,一直持续到今天。

    所以,敦煌早就不是对外交往的城市了,可羊城过去是,现在依然是,未来更将持续下去,海运也成了国际贸易中最主要的运输方式。

    谢畅心想,这和他原来的计划完全不一样。如果没有这小姑娘的一番话,他不会多想,可现在听了,就无法忽视。

    而且,除了城市文化的契合度之外,他还有其他方面的考虑:

    这两三年文化界百废待兴,相对中原地区来说,粤省从前古代王朝流放罪人的南蛮之地,文化底蕴始终是弱了一些。

    而在古典舞方面,不止粤省,全国的艺术家都还在摸索当中。

    原本,在汉唐时期,舞蹈还不分贵贱,即使是皇室也会跳舞娱乐。

    可从明清时期,古代舞蹈归属三教九流,融入到戏曲当中,成为绿叶,不复前些朝代的辉煌,从前唐诗宋词里头描绘的那些舞蹈,已经消失了,古代舞蹈由此出现断层。

    于是,大家只能在明清戏曲和芭蕾之间寻找古典舞,《丝路花雨》开拓出一个新思路从历史文化中探索。

    而他眼前这小姑娘,正是用同样的方式,想要从羊城的汉唐史里入手。

    如果成了,这是属于羊城自己的特色作品;如果真的与《丝路花雨》并肩,既能为广交会出力,又能提高在古典舞上的地位,让粤省名利双收。

    现场很多人想要说话,但谢畅不出声,谁也没敢开口。

    谢畅看了乔楚一眼,发现这小姑娘特别镇定,心里一阵赞赏,不由自主地对她有了期待。

    他问:关于这台海上丝路的舞剧创作,你有什么具体想法?

    乔楚:既然是为广交会服务,如果舞蹈中融入展品的元素,在开幕时演出,相当于现场打一次广告,紧接着开幕后的销售,能最大程度引起外商对展品的兴趣。

    之前所有的讨论,都是建立在调动广交会气氛的作用上,也就是单纯的热场。而现在,这是一个全新的角度,浅显易懂,却又直击要害,论证新舞剧更适合广交会。

    如果说团长们刚才还有点看笑话的意思,现在一下子就收起了那种看小孩儿的眼神,也严肃了起来。

    谢畅也马上说:继续。

    乔楚忽然走出了座位:比如说,中原地区有唐三彩,而我们也有兴于唐朝、延续至今的石湾陶。

    陶瓷一直是粤省的出口利器,甚至在21世纪时,让部分国家出动反倾销措施。

    石湾陶瓷栩栩如生,那我们在舞剧中,也能安排陶瓷化形,比如这样。

    乔楚退到一旁的空白处,提腰、旁移、抬肘、低头、敛眉、凝神,是一个标注的唐仕女姿态,衬着那白皙的皮肤,更像一位瓷美人了。

    然后下一瞬,她那修长的脖颈微微一抬,紧接着自上而下的关节也动了起来,幅度由小到大,像沉睡的灵魂在里面苏醒过来,开始支配泥塑的身体。

    左右顶胯向前,脚尖划圆着地,同时双臂随脚步左右纤摆,兰花指转翅掌,旋身,侧颈,眉眼含笑,眸里波光流转。

    旁边是几名市级男主演,和她眼神对了个正着,猝不及防,一下子闹了个大脸红,离得最近的那位甚至还打翻了杯子,衣服都被泼湿了,狼狈地别开眼,却又忍不住瞄了回去。

    真好看

    这是乔楚前世作品里的一小段,只简单地跳了几步就停了下来。

    所有市级团长们都震惊地看着她,就连早就见识过她跳敦煌舞的周毅军和严焕,也满脸惊艳。

    和那些脸红耳热的青年不同,团长们看到的,是这短短几步里的技巧。

    如果说敦煌舞以S造型区别于以往戏曲舞蹈,那乔楚刚才也不在这些范畴里,而是全身上下都在圆。

    胯部,脚尖,手臂,手指,肩膀,脖颈,甚至连眼神,都在划圆,也不同于以往舞姿的内敛,整个人都是一种打开的姿态,却又端庄大气,完美契合唐代女子雍容的气质。

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