书荒啦文学网 - 历史小说 - [清穿同人]我和四爷互穿后在线阅读 - 第211页

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    珍珠一事急不得,也必须在大换血完成后在进行。

    正因是暴利产业,而且涉及到安置游民,所以事前要做足准备。否则,搞不好就是胤禟一通忙碌,最终变成八阿哥稳定社会有功劳了。

    武拂衣没有催促胤禟,而她在定期观察入宫后孩子们的近况,确定弘晖、弘昐对于新生活没有不适。学习上更是如鱼得水般顺利,还结识了好些个能聊天的新伙伴,与胤祺家的弘昇关系不错。

    至于她自己,在工部混得也还成,才不会傻傻地起早贪黑工作。总体上熟悉了工部运作后,将感兴趣的卷宗往北郊庄子运,让胤禛去阅览分析。

    反正,雍郡王被安排到工部并非插手实际政务,而是做技术性顾问的角色。

    两个月,日子平顺地过着。

    四月二十,北郊庄子。

    午夜时分,马蹄声打破了夜的寂静。

    苏培盛不敢置信地接到了来自顺应天府的消息。

    顺天府衙役来传话,一个时辰前在京城西边的郊外发生一场打群架事件。接到报案后,逮捕闹事者,这就来通知雍郡王了。

    为什么通知雍郡王?雍郡王已经不管刑部了。

    当然是因为参与此事的人,包括了他的两个儿子,以及他的亲弟弟。

    苏培盛强行维持平静表情,没有表露出听闻这一消息后宛如被雷劈的心情,小心翼翼地去武侧福晋的院子通传。

    今夜,四爷留宿在那边,但愿武侧福晋能在四爷闻询后,帮着劝一劝他要消消火气。

    夜阑人静。

    大吃一惊珍珠猪仔正诙谐地立在床侧置物架上。

    今夜,武拂衣又来听了一场睡前故事,终是听到胤禛说了顺治帝剃发的八卦。没想到没在梦里看到光头,反而被苏培盛的敲门声给搞醒了。

    “直接说发生了什么。”

    武拂衣被打断睡眠,不想听一句废话。“说重点,谁出事了?”

    苏培盛不敢废话,而也着实不知该怎么委婉表达,尽量客观地复述了顺天府衙役的话。

    “主子爷,是顺天府来人请您尽快走一趟。晖少爷、昐少爷以及十四阿哥,今夜去京郊西侧的乱葬岗,被人当做偷盗尸体的,与一群人发生了冲突。这会都被带到了顺天府问话。”

    武拂衣:?

    一时间,她也蒙了。

    弘晖与弘昐不该是在宫里吗?后天才是休息日,他们怎么今夜就出宫了?

    而且不顾宵禁,深夜出现在西边的乱葬岗?是想换一换人物身份了,皇子不做了,搞盗墓了?

    另外,十四是怎么回事,他怎么也在一起。

    “爷知道了。”

    武拂衣虽然一头雾水,却也没有太多气恼。“你先招呼着顺天府衙役,爷一会就去。”

    苏培盛先退下了。

    当门一关上,就听床头传来“砰”的一声。

    胤禛当然也听到了这则离谱的消息。

    等苏培盛离开,他立刻黑了脸,重重拍了一记枕头。“简直不像话!十四又搞什么事,定是他把两个孩子带去了乱七八糟的地方。”

    武拂衣却没表示认同,“这可不好说。你没听过一句话吗?没逃过学的读书生涯,不说它是不完整,至少是不刺激的。 ”

    胤禛瞪大了眼睛,“难道你给孩子们灌输过奇奇怪怪的认知?!”

    武拂衣立刻坚定摇头,“怎么可能,这点分寸我是有的。但,你说是不是有一种可能性。子肖其父,弘晖与弘昐随你,所以是他们自己悟了。”

    胤禛:!

    悟了什么?他什么时候逃过宫?!

    作者有话要说:  ①清朝游民,参考自《清代社会日常生活》,冯尔康·著。

    其中提到了康雍乾对游民的不同态度,雍正比较务实,虽然没给游民的职业正名,但还是允许其存在的合理性。但乾隆继位后,并未进一步给手工业者提供更良好的生存环境。

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    ②三则故事的原文如下:

    1、隋帝嗜蛤,所食必兼蛤味,逾数千万矣。忽有一蛤,椎击如旧,帝异之,安置几上。乙夜有光,及明,rou自脱,中有一佛二菩萨像。帝悲悔,誓不食蛤。

    (出《酉阳杂俎》)

    2、唐文宗皇帝嗜好蛤蜊。一日,左右方盈盘而进,中有劈之不(原无不字,据陈校补)裂者。文宗疑其异,即焚香祝之。俄顷之间,其蛤自开,中有二人,形貌端秀,体质悉备,螺髻璎珞,足履菡萏,谓之菩萨。文宗遂置金粟檀香合,以玉屑覆之,赐兴善寺,令致敬礼。至会昌中,毁佛像,遂不知所在。

    (出《杜阳杂编》)

    3、溧水人俞集,宣和中,赴泰州兴化尉,挈家舟行。淮上多蚌蛤,舟人日买以食,集见必辍买,放诸江。他日,得一篮,甚重,众欲烹食,倍价偿之,坚不可,遂置诸釜中。忽大声从釜起,光焰相属,舟人大恐,熟视之,一大蚌裂开,现观世音像于壳间,傍有竹两竿,挺挺如生,菩萨相好端严,冠衣璎珞,及竹叶枝干,皆细真珠缀成者。集令舟中人皆诵佛悔罪,而取其壳以归。《传灯录》载唐文宗嗜蛤蜊,亦睹佛像之异,但此又有双竹为奇耳。

    ( 出《夷坚志》)

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    ③有关珍珠养殖历史参考自《北京晚报》,周吉敏写的《德清珍珠记》。

    其中提到南宋的湖州府人士叶金扬成功培育出附壳佛像珍珠,并在德清进行大规模的推广。

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