封神之我要当昏君 第363节
魏贲耀武耀威般将石锁猛地砸下，这一砸力道更猛，石锁摔得粉碎。 另一边的高继能虽说也举起了石锁，但气势没有魏贲这么强，放下石锁时，也显得有些不够稳当，明显差了一筹。 又是一段五百米的跑动，这次在前方等着二人的则是插在箭筒中的箭矢。 高继能连发三箭，箭箭正中红心，引来人群一阵惊呼。 可魏贲表现的更好，干净利落的拿起箭，弯弓搭箭一气呵成，甚至直接就是一发三连射，前两支箭正中靶心，最后一支箭力道之足，将靶心都给射穿了！ 再是一段五百米跑，两人来到兵器架前，一人使刀一人使枪，各自上马。 魏贲拍马舞刀，直取高继能，高继能舞动长枪，纵马飞迎，刀枪交加战至正酣，可明眼人能都看出，高继能明显被压制了，落败只是时间问题。 高继能苦苦支撑，但魏贲的大刀力道一次比一次沉，他只能疲于防守，难以还击，可冷不防间，噔的一声，刀刃断了。 断……断刃了？魏贲吃了一惊，猛然发现自己手里的刀是老早被淘汰的青铜刀，而高继能手中的长枪却是由上好的材料打造，砍铜剁铁，不在话下。 魏贲措手不及，被高继能一扫，枪杆打在背上，跌落下马。 围观群众不知期间缘由，只以为高继能力猛，此前藏拙没有露出真功夫，遗憾之余也没有太过担心。 毕竟魏贲在前两轮的表现更好，摔碎石锁，射穿箭靶，就算这最后的相斗稍稍弱了一筹，也不至于就此定下名次，定然还会有加试。 费仲缓步走到中央，四下望了望，深吸一口气。 他知道接下来，就是整场武举之中的最大黑幕，可黑幕又怎样？这是纣王钦定的啊！ 费仲走到石锁处，见着被魏贲砸碎的石锁，心中暗自惊诧，这人确实勇不可当，希望日后别来找自己麻烦…… “咳咳……”他清了清嗓子，高声道：“未有见到魏贲的石锁，高继能举起千斤石锁，胜一场——” 接着，他又走到箭靶处，高声道：“魏贲靶上无箭，高继能三箭全中，再胜一场——” 费仲来到两马相交之处，将高继能的右手高举：“魏贲兵刃折断，被打落下马，高继能三场全胜，取得头名！” 场外静了一阵，随后如雷霆般爆发。 “高继能全胜？” “砸碎石锁算作没有举起？” “射穿箭靶算作没有中靶？” “太黑暗了，退票不赌行不行啊！” “不公平！” “不公！” “不公！” 场外响起了一连串不公的叫喊声，明摆着偏帮啊！ 就因为魏贲出身低微，曾经拦驾冒犯过纣王，就要打压他？ 就因为高继能是高兰英的弟弟，有后台有关系，就要捧他？ 这么说倒也不是不行，魏贲拦驾没把他砍了就不错了，打压一二根本算不了什么，可重要的是，他们下注了啊！ 在魏贲身上压了钱，怎么能放任如此不公之事？ “御驾到——” 就在群情激愤的时候，小寺人的一声嘶喊，让四周静了下来。 是啊，还有纣王。 武举只能分得名次，赢了也只是个排名，谁当状元谁当榜眼，还得由纣王评定。 这样的不公正事件，肯定是费仲这没有下限的舔狗刻意而为，想讨好纣王，可大家心里都和明镜一样清楚，以纣王的爱才之心，怎么会打压魏贲这种勇武之人呢？ 纣王一定能给他们一个说法，即使魏贲拦下冒犯君威，只要在武举中表现出自己的才能，定然能得到重用！ 纣王肯定不会容忍费仲扰乱武举，魏贲多半就是武状元了！赚了赚了！ 子受下了御驾，看了看，很好，人挺多，来吧，一同见证武举的不公吧！ “朕决意点高继能为武状元。” 简单明了，一言结束。 子受大手一挥，几个寺人挤到高继能身边，簇拥着嚷嚷道： “高状元，我想问你几句话作为朝廷记录！” “成为了新科武状元，请问你有什么感想？” “你这次成功最想感谢的是谁？” 这些人负责刊印朝廷的官方报纸，别管什么黑赛假赛，刊到报纸上，结果定下来，那就是事实。 高继能心里是懵逼的，他很清楚自己根本不如魏贲，可为什么就成了武状元呢？ 能有什么感想？还感谢谁？当然是感谢假赛和幕后cao纵啊！ 高继能憋了半天没憋出一句话，他知道是假赛，知道有暗箱cao作，可他作为既得利益者，能随便说话吗？ 即使说了，有人会信自己没参与其中吗？ 没辙，只能同流合污，反正……自己又不亏。 “吴龙何在？”就在众人惊愕之时，子受招来一人。 吴龙正是梅山七兄弟中的老五，蜈蚣精。 七个妖怪常年捅刀，总得做点贡献。 子受又道：“今次武举，虽点出状元、榜眼及举人无数，然，皆不予录用。” 啊？ 围观群众又是一阵惊愕，连费仲都感到不解。 费仲也清楚，武人比生员更难以管理，而且武举人多半是要参军的，说是说只举才能不问心迹，可很难彻底放心，毕竟那是军队，是国家的命脉，一旦出事，就是兵变。 他能理解纣王对魏贲的猜忌，以魏贲之能，再加上武状元的声望，一定能独自率领一军，可魏贲脑后反骨，一旦出了什么事，被他人蛊惑，定然是下一个萧银，所以，才特意暗中cao作让高继能夺得状元。 可这么耗费无数精力、金钱举办的武举，怎么挑选出来的人才全都不用呢？ 何况还有高继能，不惜顶着争议与武举黑暗之名，甚至极有可能因为此次的不公而妨碍来年的武举，付出了这么多代价，最后来个不予录用？ 图啥啊？ “公庭万舞，有力如虎！” 子受忽然高声道：“朕于桥山昆仑古城中发现了黄帝时期的古籍，其中有一舞名为万舞，其节奏急迫、昂扬，颇有征杀的英武气概，也有记载此武为战前准备所用，朕以为，为承先祖之俗，所有武人应当懂得万舞，才能加以录用！” 万舞…… 万舞其实就是中国的维京战吼、毛利战舞，同样是在打仗之前鼓舞士气，震慑敌人的一种舞蹈，只不过渊源更长。 可也正是因为渊源更长，在后世逐渐失传了，如果能流传到后世，国足学上一手，不说一定能出线，至少气势有了。 而在商时，万舞还未失传，早在一些出土的商代甲骨卜辞中就记载，大概意思就是说明天就要打仗了，今天我带着大家跳了万舞，乌龟壳子啊，乌龟壳子啊，你告诉我，谁是天底下最美……不是，咱们打仗能不能赢。 不过万舞被广泛用于战前动员、鼓舞士气甚至是战前演习，也已经是商朝早期的事情了，在子受这个时候，因为实在没啥用，万舞渐渐从提升士气的战舞变成了祭祀的仪式，只在小范围内流通，在大多数人所认知中的舞，更多是柔美、增加情趣的舞蹈或是未禁绝巫祝时祷告天神的巫舞。 当然，子受所在的是封神世界，与正史有些不太一样，正史中是进入春秋战国之后，万舞的战争属性才开始逐渐消失，那时除了楚国这样的“蛮夷之国”还保留了万舞中的战争和求偶元素外，中原诸国几乎都不再将万舞用于战争，而仅仅将其用于祭祀、饮宴之类的活动。 《左传》对万舞也有着相关记载，俗话说好玩不过嫂子，春秋四大美女之一的息夫人在丈夫去世后，小叔子垂涎其美艳，在她的宫室隔壁跳起了充满男性气息的万舞，想要勾引她，息夫人于就哭泣道：“先君让人跳这个舞蹈，是用来演习战备的，现在令尹不用于仇敌而用于一个未亡人的旁边，这不是很奇怪吗？！” 战舞，说起来好听，也确实是能提升士气cao演军阵，可也注定会被历史所淘汰，毕竟很想象两军开战，一方的将军带头在阵前尬舞。 因而子受很有信心，既然已经是被历史淘汰的东西，那他肯定就得想方设法捡起来啊！ 尬舞就尬舞，不仅仅是武举人学会了万舞才能进入行伍，现有的朝中将军也要好好进修，才能继续领军！ 什么？荒唐？ 荒唐就对了！都给我好好推广艺术文化！传到几千年之后也是个国粹！ 举人们却是没反应过来。 不是…… 我们都是冲着上阵杀敌来的，刀劈豺狼手撕虎豹一枪痛死一个敌人，咋还得学跳舞？ 难道两军对阵，别人一阵箭雨射过来，我们以尬舞迎击？ “来吴校尉，演练万舞让他们看看！” 子受大手一挥，万舞的“万”字其实起源于蝎子，也是因为蝎子才会演变成这种男性展示雄风的舞蹈的名称。 蝎子的两钳巨大，如同人类男性强壮的双臂，而蝎子在感到危险时高举前肢的习性也象征着男性的勇武和好斗，因而，战舞就成了勇敢、无畏，激励将士的不二选择。 吴龙虽然是蜈蚣精，但他和蝎子精很熟，所以这万舞，也算懂得那么一丢丢，看了昆仑城里的万舞记载，就掌握了七八成。 “万乎！万乎！” 吴龙为首，打着鼓点，身后是一支约为百人，排成六行、六列的军士，左手执盾，右手执板斧，鼓声中，双手挥动双脚踩踏，宛如万虫。 阳光灼灼，照在吴龙的臂膀和胸膛上，几滴汗水落到鼓皮上，鼓声愈加激烈，他身后的将士则是狂放嘶吼，将舞姿衬得更加狰狞张扬。 围观的人群这时候仿佛忘记了赌输钱一般，纷纷叫好，一些女子则是双目望着将士们，不由得羞红了脸，时不时指指点点。 原因无他，这些将士都是经过精挑细选出的精壮青年，身上的肌rou一个比一个结实，日头直直晒在脸上，虽然不一定有多么帅气，但年轻，线条硬朗，壮实的身板配合万舞的动作，极为引人注目。 骄阳之下，盾牌板斧挥舞如风，健硕的身体泛着铜器般的光泽，动作间，英武逼人，威武雄壮。 子受一扬手，吴龙也一扬手，接着正跳着万舞的将士们鼓噪一片，有的甚至跑到那些武举人身侧，挑衅一般向他们舞起板斧。 “好！朕欲天下布舞，非习万舞者，不得入行伍！” 子受拍手叫好，织田信长以天下布武来夺取天下，我就能以天下布舞让天下人跳出极乐净土！ 这在武举人看来无疑始终讽刺。 上阵杀敌还不如跳舞？ 虽说经过这么一cao演，他们确实看到了万舞的气势，但气势归气势，气势能杀敌吗？ 真论起一对一的厮杀，在场所有武举人都有信心能一挑二，毕竟这次武举的三场武试，纯粹考验武力，没有一个弱鸡。 更不用说高继能、魏贲这些头名，一人把这百人队干翻都不成问题，汗都不带出的。 眼见着武人们渐渐生出不满，心中愤愤不平，群众也回过神来指责武举的不公，指指点点，费仲灵机一动。