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京。 朱瞻元在这等时候，出了燕京，去了燕京外的一座庙中。这里有他曾经的师傅道衍和尚。道衍和尚归隐之地，便是这一座庙中。 “皇孙不必再来贫僧这等世外之地了。” 道衍和尚的语气是淡然的。 朱瞻元却是笑了，说道：“我与师傅一场师徒，如何不能述旧？莫不成在师傅眼中，我是一个薄情寡义之人吗？” 道衍和尚听得这话后，脸上有些笑意了。 “皇孙如何？贫僧不敢评价。”道衍和尚非常认真的回道：“千百年后，自有后人为皇孙作了青史之评。” 道衍和尚这话里透露的信息，朱瞻元听出来了一些。 朱瞻元琢磨着，这位说是世外的修道之人的和尚师傅，看来，也不是心头那般平静啊。他如今看出来了，道衍和尚的隐退是皇祖父的意思喽。 果然不出所料啊，朱瞻元不得不佩服了皇祖父。这么一个称手的祭酒军师，应该用时就用，应该舍时就利落的舍掉了。 为何不用了道衍和尚？ 朱瞻元很清楚。 皇祖父是不想将道衍和尚纳入了朝廷之中。 因为，这些修道之人若真得帝王许可，纳进了龙气的纲常之内，那是会窃了大周朝的皇家气运的。 曾经是需要一下，皇祖父还能容忍。 如今，自然是过河就拆桥了。 “师傅，你这扶龙庭，本皇孙瞧来，却是收获颇少。可曾悔了？” 朱瞻元开门见山的问了一话道。 说这话时，他不是平日里小大人的模样，而是一个少年孩童心性显露，那瞧着真叫一个率真直爽。 只是，打人不打脸。 道衍和尚只觉得脸被人煽得啪啪响。 当然，这是道衍和尚的心里想法。面上，道衍和尚还是端了高人风范。道衍和尚说道：“天子皆有天子的考量，帝王之爱，大爱无疆。贫僧世外之人，唯有敬服，岂敢私怨？” “啪啪啪。”朱瞻元拍了掌，拍得响亮。 “师傅这话讲得真好。” 朱瞻元一脸的认真，似乎他说得话，就是心底的真话。那叫一个真，比真金还真。 可道衍和尚就有一种直觉，这个皇孙徒弟是在嘲笑他这个世外高人啊。 “皇孙，过奖了。” 道衍和尚说了这一话。 一时间，二人又是沉默了。 良久后，朱瞻元说话了，他问道：“师傅，你是修道之人，是世外高人。可知道，中原之外，天地有多辽阔？” 为这般想，完全是因为前一世，他娘给他讲过了，中原之外，还有许多的国家。 人的一生，能瞧的，不过是自己眼中的世界。 中原之外，除了蛮荒，还有文明吗？ 前一世，朱瞻元没那个福气去探索了那世外的国家与文明。前一世，他少年之时，在二叔的一些打压下，汲汲谋生。青年之时，他查到了父亲的死因，他不甘心。所以，他要夺嫡。 尔后，母亲死了。死在了一场对他的阴谋之中。 前一世，除了夺嫡外，朱瞻元就是忙于对皇位的谋划。 及至登基后，也是朝廷之中，盘根错结的各系明争暗斗，他这位帝王若要帝王的实权，自然也是要一翻的龙争虎斗。 守业，守祖宗基业，想当一个明君，并不是那般容易的。 前一世，朱瞻元有能力，有威望，去组建了海外的探索，为中原大地上，为皇家统治下的百姓，用手中的剑夺得更多适合耕种的土地时…… 他这位被世人喻为明君的帝王，却是因为早年的宫廷夺嫡伤了底子，身体变得赢弱了。大志未随愿，何尝不是抱憾辞世呢？ 第177章 道衍和尚以为朱瞻元这位皇孙的问话, 只是一个话引子。所以, 他没有急着回答, 而是在继续的聆听。 但是，朱瞻元没有再多语，而是目光认真的望着道衍和尚。朱瞻元用态度表明了，他在等待着这位曾经教导过他的师傅给予了属于他自己的答案。 道衍和尚思考一下后，回道：“世间辽阔, 苍海一粟。贫僧也不过一个修行的方外之人。中原之外，也许蛮荒，也许文明，贫僧不敢多谈也。” 知, 是知。不知，是不知。 道衍和尚也不虚谈。 说到底，佛门与道门, 道门是东土大陆的本地道教衍生。而佛门则是由天竺外传，在本土扎根罢了。 佛门外来，那必然是中原之门, 再有文明的。 “师傅，果然信人也。” 朱瞻元先是笑了，尔后, 又是感叹道：“可惜, 千百年来，中原大地上杀戮颇多，皇朝轮换, 起因皆是百姓无食，每每皇朝末年时，豪门世族把持了全天下的土地，让百姓连立锥之地都无。” “造反是死，饿死也是死。无食的百姓，肯定是要造反的，没人愿意去白白的死，也没人愿意亲人白白的死。”朱瞻元说这话时，有着一种语气上的平静。 他这一翻话，除了前一世，少年之时，他娘与他讲过外。更多的，还是他当了帝王的体悟。 帝王难当。 就像唐太宗所言，水能载舟，亦能覆舟。 “师傅，为何修行之人，从未曾想跳出了中原这一片土地，去寻得更辽阔的天地？而是归缩于斯，固步自封？” 朱瞻元一直不解的便是这些。 这些求道成仙的，又或是修佛问心的方外之人，为何就是专门当了蛀虫，而不是为天下人尽一些力量呢？ “皇孙此话如何讲？” 道衍和尚谈然的问道。问这话时，道衍和尚心头还是起了波澜的。 “我查过一些记录，东海之上有一国，名日出之国。那国里有神道与佛道并尊。这国位于我朝的东面。” “南方，密林之间，更有安南等小国犬牙交错。那些小国有当地的巫术蛊师横行于世。” “西南昆仑雪山上，密传佛教统治那片雪原高域。” “北方更是胡人的萨满教泛滥。” “四方之间，能让我朝真正归附的，不过是一个区区高丽小国，这还是儒家这等显学教化的结果。”朱瞻元说这话时，望着道衍和尚的眼神里，透出了一种疑惑。 这真是朱瞻元的疑惑。 “儒家为显学，是帝王的需要。”道衍和尚当道士前，曾经是儒教的门生。当然，他先入道门，更破门而去，再转修佛法。所以，道衍和尚本身对儒家的好感，还是非常浓厚的。他道：“治世当需儒家。” “是啊，皇家治理天下，需要儒家。” “如果道门佛门能够像儒家一样，展现自己的本事，又岂会在朝堂之上被压得喘不过气来？”朱瞻元前一世当过帝王。他很清楚，对于帝王而言，什么名头不重要，重要的