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比如杨小二的父亲杨大壮,最近就很想辞掉轿夫的活计,到赵霁的工地上去帮工,但是当初西郊工坊在建安城外的郊县招人,就是觉得那些务农出身的短工比城里的贫民老实, 所以杨大壮一直都没能如愿,成为一个建筑工人。 杨大壮还算老实, 没有想到要通过王小二找赵霁帮忙,只是时不时的到工地外围去观望。 赵霁每天去工地,都会看到有人围观,明明都是些纷乱的场景, 那些观看的人却像看戏剧表演一样起劲儿。 那些工人也都有演员的劲头, 在围观的人面前用努力干活儿,上下班的时候昂首阔步,尤其是中午吃饭的时候,故意拿着荤菜在围观者的面前吃的津津有味, 整个一套表演式的炫耀行为。 赵霁把这一切都看着眼里, 只觉得工人们的小心思也很可爱,所以也并不禁止。 在接触过这些大晋的底层百姓之后, 赵霁觉得他们普遍都非常朴实,对强权很顺从,跟普遍狡猾的贵族阶层非常不同,这就是所谓见识的不同,所造成的人的不同。 现在的局面就是,必须要让赵霁监督着,工人们才不会太过劳累。否者他们不仅从早干到晚,还要主动加夜班,底下的管事也有相同的毛病,因为赵霁给出的奖赏很高,他们想早点完成工程,就能获得赵霁给出的奖赏。 但是赵霁不想过分的压榨底下的工人,这其中有现代的人权意识,还要就是他不希望在赶工的情况下,造成工程质量的下降。他每天上工地,也有监督工程质量的意思。 时间到了十月十五,城外的学生宿舍已经完成了外墙建设,只差最好用水泥找平墙面,城内的商业住宅区比较大,还在进行地面的修建。但是今天是下元节,赵霁终于没有去工地,而是要陪着夏老太去城外,参加真武观的法会。 今天全家一起出行,再加上夏家的周娘子和夏莲儿母女两,马车走在路上,赵霁就看到路边成群结队的行人,但是夏老太过后却说,这次下元节的法会不如中元节盛大。 中元节的时候赵霁去徽州府处理赵老爹的案子,没有跟夏老太她们一起参加法会,不知道具体情况,但是看今天的人数实在有些震撼。 不得不感叹,古代的宗教影响力强大,人们由衷的相信举头三尺有神明。 真武观是建安城附近最大的道观,今天汇集了全城十分之一的人,不仅是道观内有法会,道观之外还有庙会,他们到了两里开外的地方,前面全是乌央央的人群,马车再也不能前进了,夏老太率先下车,招呼周娘子和夏莲儿一起下车步行。 赵霁他们下车步行,让夏家的管家老郑在外面看着两家人的马车,陈兴和赵霁要在肖娘子她们身边护持着,才有可能顺利的穿过庙会,进道观的大门。要是单凭她们几个女眷,难保不会遇到混杂在人群里的混混无赖。 一路上走着,赵霁看到庙会里有许多杂耍,猴戏,曲艺表演,虽然这些人的表演都很精彩,但是赵霁看到他们身上都很脏。 赵霁在京城开淋浴澡堂,收购粪肥,大大的改善了人们的卫生情况,但是这些外地来的江湖艺人却让他明白,要改善整个大晋的卫生环境,任重而道远。 正当赵霁他们挤得辛苦的时候,身后突然传来鸣锣开道的声音,周围的人都在往两边退让,赵霁他们一行人也跟着退到了一个卖绢花的摊子旁边。 后面来了权贵家的车队,前头是家丁开道,然后是几个身披斗篷的贵族男子,再后面有三辆马车,应该都是女眷。看前面打的牌子,是左相徐坚的家里人。 徐家这队人很快过去了,行人又迅速占据了中间的道路。过了几分钟,同样的情景再次重演,等到赵霁他们一行人终于挪到真武观门前的时候,总共给四家车队让了路。 所以说权贵家出行的排场大不是完全没有道理的,看人家就能毫无阻碍的穿过拥挤的人群,他们这一行人却要在人群里艰难的穿行一个多小时。 到了道观门口,就有小道士迎着他们去了后殿,前殿是普通香客敬香的地方,要获得参加法会的资格,必须提前捐够香火钱。 虽然古代的人更重视信仰,但是古代的宗教敛财,也丝毫不会手软。赵霁是没有信仰的人,但他们不会在有信仰的夏老太面前说敛财的话。 能进后殿的人数不会超过五百人,真武观的地方很大,道士们把院子打扫出来,沿着院子里的柿子树,安了许多座椅,领路的小道士帮赵霁他们带到座位边,还有另外的小道士献上茶水点心,服务也真是周到。 现在天气越发的冷了,赵霁他们一行人都穿着夹袄,等他们坐定之后,都觉得身上发热,尤其是夏莲儿和蒋旭两个小孩儿,脸上都见了汗。 虽然赵霁觉得十二三岁的夏莲儿还是小孩儿,但是她抬起手腕儿用丝帕擦汗的模样,却落入了两个别有用心的人眼中。 一个是曾经被赵霁治好过阑尾炎的陶铭,另一个是曾经跟赵霁起过冲突的陶梁。靖国公家的座位距离赵家很近,刚好他们都认识赵霁,所以一直关注着他们这边,于是这两个人都看到了豆蔻年华的夏莲儿。 第八十三章 真武观的院子里种着成排的柿子树, 黄澄澄的柿子挂在树上也是一道不错的风景,赵霁落座之后,便抬头去看树上的柿子, 没看到有两道充满色/欲的目光盯上了夏莲儿。